Kuil Wuhou – Tiga Kerajaan Relik Chengduc

[ad_1]

Di Cina kuno, Kuil dibangun untuk menghormati memori dan sprit dari kepribadian besar yang membawa perubahan pada kehidupan orang-orang. Mereka sering dihormati sebagai makhluk ilahi, dan pemujaan tempat-tempat suci yang didedikasikan untuk mereka telah ditanggung selama bertahun-tahun. Kuil Wuhou yang terkenal di Chengdu adalah salah satu monumen yang dicintai oleh orang Tionghoa yang dapat Anda kunjungi selama liburan Anda di Tiongkok.

Terbukti Kuil Wuhou dibangun untuk menghormati kenangan Zhuge Liang; Perdana Menteri Kerajaan Shu, yang merupakan kerajaan Cina yang kuat pada abad ke-2 SM selama periode Tiga Kerajaan. Bahkan saat ini, Kuil Wuhou menyimpan banyak patung Zhuge Liang dan para menteri serta jendral lain dari periode Shu serta para Kaisar Shu pada masa itu, Liu Bei. Bahkan, nama kuil itu sendiri dapat diterjemahkan sebagai 'Menteri Peperangan', dan jelas ini adalah penghargaan kepada Perdana Menteri Zhuge Liang yang terkenal sebagai ahli strategi militer brilian yang sangat berkontribusi terhadap stabilitas kerajaan yang ia layani.

Menemukan Kuil Wuhou ketika Anda berada di kota Chengdu tidaklah sulit karena merupakan bangunan landmark yang sering dikunjungi oleh kerumunan penduduk setempat serta wisatawan yang ingin tahu. Terletak di pinggiran selatan kota saat ini, tempat suci kuno ini mudah diidentifikasi dengan karakter arsitektur Tiongkok klasiknya. Bangunan ini yang akan Anda saksikan dibangun pada tahun 1672 di atas bangunan-bangunan sebelumnya, dengan dinding merah tradisionalnya yang lebat dan atap-atap melengkung yang lebar membangkitkan rasa tenang dan kesucian yang aneh. Luangkan waktu Anda untuk menikmati atmosfer dan melihat peninggalan bersejarah berharga yang dimiliki di dalam; itu akan menjadi ide yang bagus untuk mengemas beberapa makanan ringan karena Anda mungkin menemukan diri Anda menghabiskan seluruh sore di relik Tiga Kerajaan yang megah ini.

Dengan semua tempat belanja dan makan malam kota ini, berkat transportasi umum yang cukup efisien, Anda akan menemukan diri Anda bernapas dalam kemegahan Chengdu, dengan pemandangan kota yang sangat modern dan permata bersejarah dari orang-orang seperti Kuil Wuhou yang duduk bersama dalam harmoni yang sempurna; sifat yang secara tradisional Cina terkenal.

[ad_2]

Yang Pertama Akan Menjadi Yang Terakhir dan Yang Terakhir Akan Menjadi Yang Pertama Di Kerajaan Allah

[ad_1]

Apa perbedaan antara keadilan dan keadilan?

Berapa banyak dari kita yang merasa bahwa seseorang memperlakukan kita dengan tidak adil? Apakah seseorang menyukai orang lain di atas kita? Kita semua telah mengalami rasa sakit ketika impian kita hancur atau ambisi ditolak. Perawatan yang dipilih dapat meletakkan fondasi untuk kenangan pahit. Apakah perlakuan buruk kita melayani kebaikan yang lebih besar? Apakah orang lain yang membutuhkan manfaat? Kadang-kadang kita menanggung perlakuan yang tidak adil atas nama keadilan. Dalam Injil Matius, Yesus menyajikan Kerajaan sebagai satu keadilan, tidak harus adil. Menurut Yesus, orang yang setia, bahkan mereka yang menjalankan iman sepanjang hidup, tidak memperoleh Kerajaan. Allah memberikan kepada anak-anak-Nya Kerajaan sebagai sebuah karunia.

Yesus menceritakan perumpamaan dalam Matius 20: 1-16 untuk mengilustrasikan poin-Nya bahwa "yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir lebih dulu". Pemilik lahan menyewa pekerja pada jam 9 pagi, 12 siang, 3 sore, dan akhirnya jam 5 sore. Kelompok yang disewa pada akhir hari itu akan memasukkan jenis pekerja yang tidak ingin disewa. Sang pemilik menjanjikan semua buruh upah yang sama.

Perumpamaan itu akan memiliki arti penting di gereja mula-mula yang anggotanya adalah orang Kristen Yahudi. Bagi mereka, "kedatangan yang terlambat," orang-orang bukan Yahudi, layak mendapat tempat yang lebih rendah di kerajaan. Lagi pula, mereka bukan yang pertama diundang, seperti juga umat pilihan Tuhan. Dilihat dari surat-surat yang panas, seperti Galatia dan kisah-kisah dalam Kisah Para Rasul, konflik antara kedua kelompok bisa menjadi sangat intens.

Ini juga bertentangan dengan cara kerja dunia saat ini. Kami terbiasa diberi imbalan sebanding dengan layanan kami. Kami akan dengan senang hati memberikan para rasul bagian yang lebih besar dari yang kami harapkan untuk diri kami sendiri jika kami dapat mengharapkan lebih dari murid yang lebih rendah mungkin menerima. Kami merasakan pekerja seharian, yang menerima bayaran yang sama dengan pekerja satu jam. Apakah itu adil? Bukankah mereka lebih layak? Bukankah seharusnya tuan memperlakukan mereka lebih baik?

Kami tidak ingin menjadi setara. Kami ingin berada di atas! Kami tidak menginginkan belas kasihan (apa yang Tuhan berikan dengan bebas) tetapi keadilan (apa yang telah kami dapatkan). Jika Allah membagikan pahala dengan adil, kita yang bekerja sepanjang hari akan mendapatkan lebih dari mereka yang tiba pada jam terakhir. Kami akan menerima apa yang telah kami dapatkan ditambah bonus yang murah hati. Ironisnya, tentu saja, bahwa sedikit yang kita dapatkan tidak ada konsekuensinya jika dibandingkan dengan anugerah Allah.

Kemurahan hati pemilik tanah dalam hal ini menggeser pemikiran kita dari apa yang dapat dicapai atau ditawarkan oleh seseorang dengan cara bagaimana seseorang dan hidup mereka dihargai oleh pemilik tanah. Perumpamaan ini mempertanyakan cara dunia kita beroperasi dan bagaimana ia mendevaluasi orang dan mengeksploitasi banyak orang yang bekerja berjam-jam dalam kondisi yang memprihatinkan sehingga mereka yang berada di negara-negara kaya dapat memiliki produk-produk murah.

Perumpamaan ini mengungkapkan kebenaran penting tentang anugerah Allah. Tidak peduli berapa jam mereka bekerja, semua pekerja dibayar dengan upah yang sama — upah yang dijanjikan. Para pekerja yang disewa pertama-tama mewakili Israel, para penerima janji perjanjian Allah. Mereka yang disewa terakhir, pada akhir hari, mewakili orang-orang bukan Yahudi, yang ditawari keselamatan yang sama tersedia bagi orang Yahudi melalui iman kepada Kristus.

Yesus mengulangi perumpamaan-Nya dari Matius 19:30 dan menambahkan bahwa "banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih." Maknanya pada dasarnya sama dalam kedua kasus; yaitu, bahwa Tuhan mencurahkan kasih karunia-Nya pada orang-orang yang Dia pilih, dan mereka yang menerimanya diberkati di luar apa pun yang dapat mereka harapkan untuk hasilkan.

Jika orang Kristen adil dan membayar hutang sah mereka dan tidak melukai siapa pun, dunia tidak memiliki hak untuk mengeluh jika mereka memberikan sisa harta mereka kepada orang miskin, atau mencurahkannya untuk mengirim Injil ke dunia, atau membebaskan seorang tahanan. Itu milik mereka sendiri. Mereka memiliki hak untuk melakukannya sesuai keinginan mereka. Mereka bertanggung jawab hanya kepada Tuhan. Dunia tidak punya hak untuk ikut campur.

Perumpamaan ini adalah tentang kerajaan Allah. Itu menyajikan sifat anugerah Allah. Kasih karunia adalah kemurahan Tuhan. Dia memperluas cinta dan belas kasihnya kepada semua orang. Tidak semua orang menanggapi kebaikannya. Beberapa membandingkan dan mengevaluasi "kebaikan" mereka sendiri dan dengan demikian gagal memahami keanggunan Tuhan.

Poin perumpamaan adalah:

1. Panggilan untuk melayani berhubungan langsung dengan kebutuhan.

2. Imbalan untuk pelayanan adalah pertemuan yang ramah bagi kebutuhan kita.

3. Integritas layanan akan menghormati integritas rahmat dalam memenuhi kebutuhan yang sama.

Allah dapat dan memang mendistribusikan karunia-karunia-Nya dan kebaikan-Nya sebagaimana kehendak-Nya. Kasih karunia tidak dapat diterima atau diterima. Tuhan benar-benar bebas untuk membagi-bagikan nikmat-Nya namun Ia memilih.

Ketika kita iri, kita sedang bertempur dengan Tuhan. Kami meragukan kebaikan Tuhan dalam hidup kami. Kami membenci keputusannya untuk memberkati orang lain. Kami menuduh Dia tidak adil. Kami tidak percaya Dia memiliki kepentingan terbaik kami di hati. Kami menuduh Dia bermain favorit. Tuhan memiliki alasan bagus mengapa kita tidak memiliki apa yang kita inginkan. Dia mengenal kita lebih baik daripada kita mengenal diri kita sendiri.

Ada dua alasan utama untuk tidak pernah membandingkan diri kita dengan orang lain:

1. Kami unik. Tuhan membuat kita masing-masing istimewa.

2. Jika kita mulai membandingkan, itu selalu akan mengarah pada kecemburuan atau kebanggaan.

Kita dapat dengan mudah terjebak oleh pola kita sendiri dalam menghitung dan menilai serta mengevaluasi bahwa kita dapat kehilangan kedermawanan Tuhan. Kita dapat belajar untuk mengatasi obsesi perbandingan dengan berfokus pada kehidupan yang Tuhan berikan kepada kita. Sewaktu kita mengambil waktu untuk bersyukur kepada Tuhan atas berkat-berkat setiap hari, kita mengubah pemikiran kita dan mulai percaya bahwa Tuhan itu baik.

Kita tidak berani menilai kasih Allah dengan standar kita yang buruk, dan kita tidak boleh berpikir bahwa begitu kita berada di surga, kita dapat memilih untuk pergi ke neraka. Kita harus mengakui bahwa tidak seorang pun berhak menerima dengan bebas apa pun dari Allah. Ini adalah anugerah-Nya yang membawa keselamatan. Pekerjaan kita hanyalah "terima kasih" yang buruk untuk apa yang telah kita terima dari belas kasihan dan rahmat-Nya. (Berhenti sebentar)

Kemurahan hati pemilik tanah menggeser pemikiran kita dari apa yang dapat dicapai atau ditawarkan seseorang dengan cara di mana seseorang dan hidup mereka dihargai oleh Tuhan. Tuhan ingin memberikan nilai dan kesempatan bahkan kepada yang terlemah dalam komunitas iman. Kabar baiknya bukan hanya untuk beberapa orang istimewa tetapi untuk semua orang. Tuhan akan kembali dan mencari kita untuk bergabung dengan persalinan sebanyak yang diperlukan.

Itu bukan jumlah iman yang kita miliki, atau ketika kita sampai pada iman, itu penting. Tujuan dari iman kita itu penting. Terus menerus membandingkan diri kita dengan orang lain merampas kita dari sukacita bekerja untuk Tuhan, yang menjadikan kita masing-masing harta-Nya. Karunia rahmat Allah itu gratis dan tidak layak. Masing-masing dari kita diberi anugerah yang cukup bagi kita untuk menjalankan iman Kristen kita. Tanggapan kami adalah bersukacita dan bersukacita.

Mereka yang hanya menemukan Kristus di kemudian hari dalam kehidupan mereka adalah orang-orang yang telah kehilangan, karena hidup di dalam Kristus kaya dan bermakna. Untuk menemukan pengampunan, kepenuhan, makna, dan tujuan adalah menemukan kebebasan, itulah yang Yesus inginkan untuk kita semua. Mengikuti Yesus dan jalan-Nya adalah jalan kebebasan. Mengikuti cara-cara dunia adalah cara-cara perbudakan dan ketidakberartian. Seperti para pekerja yang disewa di kemudian hari, pemilik tanah menemukan mereka "… berdiri diam … tanpa tujuan."

Kerajaan surga gambar dari Yesus datang sebagai suatu kenyamanan dan sebagai peringatan. Kenyamanan, karena undangan selalu ada untuk kita masing-masing. Tidak pernah terlambat bagi kita untuk berpaling kepada Tuhan. Itu adalah peringatan karena memang akan ada orang-orang yang disambut ke dalam keluarga Allah setelah kita. Tugas kita adalah mencintai mereka dan menyambut mereka seperti yang Tuhan lakukan. Kami tidak merasa angkuh dan lebih penting karena kami ada di sana lebih dulu. Kita harus menemui mereka dengan sukacita besar untuk iman mereka.

Ketika Tuhan mencurahkan kasih dan kemurahan-Nya kepada kita, kita tidak perlu khawatir. Jika kita meluangkan waktu untuk melihat, kita akan melihat bahwa Tuhan telah mengisi gelas kita. Ketika bantuan Allah diperluas kepada mereka yang tidak kita setujui, sudah waktunya bagi kita untuk mulai melihat dunia seperti cara Tuhan memandang dunia. Kita semua sama di mata Tuhan.

Cerita tentang para pekerja di kebun anggur adalah tentang pengampunan. Ketika Tuhan mengampuni dosa-dosa kita, dia mengampuni mereka semua. Seorang Kristen baru adalah sama seperti Tuhan yang telah mengenal Tuhan untuk waktu yang sangat lama. Ini bukan tentang keadilan. Ini tentang pengampunan. Ini adalah tentang Tuhan yang besar dan ramah yang tidak membuat kita merasa seperti warga kelas dua. Tuhan mengambil orang luar dan menjadikan mereka orang dalam. Dia memperlakukan kita tidak sesuai dengan standar kita tetapi menurutNya. Tongkat pengukur yang dia gunakan adalah kemurahan hati.

Ketika Tuhan mencurahkan kasih dan kemurahan-Nya kepada orang lain, kita tidak perlu khawatir. Jika kita hanya meluangkan waktu untuk melihat, kita akan melihat bahwa Tuhan telah mengisi gelas kita sampai penuh juga. Ketika bantuan Allah diperluas kepada mereka yang tidak kita setujui, inilah saatnya bagi kita untuk tumbuh dan mulai melihat dunia seperti cara Tuhan memandang dunia.

Pertanyaan untuk hari ini adalah ini: "Apakah Tuhan adil?" Tentu saja dia! Tapi apakah kamu tahu apa lagi? Alkitab memberi tahu kita bahwa dia lebih dari adil. Alkitab memberi tahu kita bahwa "Tuhan itu cinta." Apakah Tuhan mengasihi kita karena kita mencintainya? "Tidak, Alkitab berkata," Ini adalah cinta sejati — bukan bahwa kita mengasihi Tuhan, tetapi bahwa dia mengasihi kita dan mengirimkan Putra-Nya sebagai korban untuk menghapus dosa kita. "Itu tidak adil -itulah cinta.

Jika kita mendapatkan apa yang adil, tidak satupun dari kita akan masuk surga. Kita dapat bersukacita dalam pengetahuan bahwa Tuhan tidak memberi kita apa yang adil. Dia memberi kita cinta dan rahmatnya, meskipun apa yang layak kita dapatkan!

[ad_2]

Ahn'kahet – The Walkthrough Kerajaan Raya dan Bantuan Boss

[ad_1]

Ahn'kahet- Kerajaan Lama –

Ahn'kahet- The Old Kingdom terletak di Dragonblight, secara keseluruhan di tanah tepat di barat Hammer Agmar.

Elder Nadox-

Nadox adalah bos yang cukup mudah. Ada beberapa tambahan yang muncul selama pertarungan yang harus diambil oleh tangki. Ada satu add elit yang membuat bos kebal sementara add itu hidup. Bunuh add ini terlebih dahulu lalu fokus kembali pada bos. Ini terjadi beberapa kali selama pertarungan.

Pangeran Taldaram-

Taldaram melemparkan mantra beberapa kali selama perkelahian yang melumpuhkan satu anggota partai untuk waktu yang singkat. Berurusan kerusakan berat pada anggota partai itu. Perawatan besar dibutuhkan pada anggota partai yang taldaram pilih. Selain itu, bawa saja bocah nakal ini.

Amanitar-

Bos ini cukup mudah. Jamur terkadang muncul dalam pertarungan. Beberapa racun dan beberapa jamur sehat. DPS dan Tank perlu menyerang jamur sehat.

Jedoga Shadowseeker-

Bos ini adalah salah satu yang lebih sulit. Jika Anda tidak memiliki DPS yang layak, Anda akan menghapusnya. Jedoga terbang di udara beberapa kali selama pertarungan. Saat di udara, dia memilih sebuah add untuk datang kepadanya. Sementara add berjalan perlahan ke arahnya, DPS perlu menemukan add dan mengambilnya dengan cepat. Jika DPS gagal maka Jedoga akan menjadi marah, yang berarti Anda akan menghapusnya.

Herald Volazj-

Setelah Anda melakukan bos ini beberapa kali; Anda gana mulai membencinya. Dia merapal mantra yang membuat pesta Anda berbalik melawan Anda dua kali perkelahian. Setiap anggota party harus membunuh anggota party mereka yang lain untuk menerobos mantera. Setelah ini selesai, semua orang akan bertemu lagi untuk mulai melawan bos.

[ad_2]

Bercerita dan Kerajaan Takut

[ad_1]

"Kami berubah menjadi bangsa yang merengek budak ketakutan-takut perang, takut kemiskinan, takut terorisme acak, takut turun berukuran atau dipecat karena ekonomi yang jatuh, takut digusur karena utang buruk atau tiba-tiba mendapatkan dikurung di kamp tahanan militer dengan tuduhan tidak jelas sebagai simpatisan teroris. "

Hunter S. Thompson – "Perilaku Ekstrim di Aspen," 3 Februari 2003

Dalam uraian eksplorasi yang serupa dengan posting sebelumnya tentang penuturan dan pengintaian, posting ini akan berusaha untuk memeriksa bagaimana kisah-kisah yang diceritakan dalam budaya media 24 jam kami mempengaruhi visi kami tentang dunia; realitas yang kita rasakan. Sebagaimana dibahas sebelumnya, mendongeng memainkan peran besar dalam transmisi dan pembelajaran budaya. Jadi apa yang mempengaruhi terlihat ketika kita menanamkan diri dalam lingkungan cerita tentang bencana, penyakit, kematian dan terorisme?

Menurut Polling Gallup yang dilakukan pada 2007, 7 dari 10 orang Amerika berpikir bahwa kejahatan lebih buruk daripada di tahun sebelumnya. Ini, pada kenyataannya, cukup sinkron dengan kenyataan. Data yang dikumpulkan oleh Biro FBI dan Departemen Kehakiman dan Statistik Keadilan melaporkan kejahatan kekerasan dan properti berada di posisi terendah bersejarah.

Pada tahun 1998, Fakultas Kriminologi dan Keadilan Universitas Florida menyelesaikan sebuah studi yang menghubungkan rasa takut akan kejahatan dengan liputan televisi tentang kejahatan. Laporan itu mengutip jajak pendapat Gallup yang menunjukkan bahwa sekitar 3% -6% orang menganggap kejahatan sebagai masalah sosial utama, angka yang bertahan selama beberapa dekade. Namun, angka itu mulai merayap pada 1990-an, dan melonjak dari 9% menjadi 54% antara 1993 dan 1994, berkorelasi dengan peningkatan 400% dalam jumlah waktu jaringan televisi yang didedikasikan untuk menutupi kejahatan. Lebih lanjut, penelitian menunjukkan bahwa orang-orang yang menonton berita 7 kali atau lebih dalam seminggu memiliki tingkat ketakutan yang menggandakan orang-orang yang tidak menonton begitu banyak liputan tentang kejahatan.

Sebuah artikel yang diterbitkan oleh New York Times pada tahun 2005 mengungkapkan bahwa banyak cerita tentang legiun penjarah bersenjata, orang-orang yang menembaki helikopter dan kelompok pemerkosa yang meneror tempat penampungan, dibesar-besarkan, jika tidak sepenuhnya salah. Tentu saja, ada masalah dengan penjarahan dan kejahatan, tetapi tidak sampai tingkat yang dilaporkan. Yang lebih menarik adalah bahwa kisah-kisah dan desas-desus ini, setelah kepala mereka menyebar sejauh dua atau tiga derajat dari sumber, diterima sebagai fakta. Selanjutnya, desas-desus yang berubah menjadi fakta mengubah tanggapan dari pihak berwenang. Beberapa upaya evakuasi medis ditunda karena takut di jalan yang bergejolak dan tidak bersahabat, dan beberapa petugas polisi berhenti di tempat setelah mendengar desas-desus ratusan penjarah bersenjata mendekat.

"Setiap kali Anda menempatkan 25.000 orang di bawah satu atap, tanpa air yang mengalir, tidak ada listrik dan tidak ada informasi, cerita-cerita diceritakan."

–Lt. David Benelli, NOPD

Dr. Mark Warr, seorang kriminolog dan profesor sosiologi, menegaskan bahwa penelitian yang dilakukan selama tiga dekade terakhir menunjukkan bahwa media massa adalah mekanisme penguatan yang dapat menyebabkan kesalahpahaman besar tentang realitas kejahatan.

"Orang-orang dibombardir dengan informasi tentang kejahatan dari media, yang membuat mereka percaya bahwa dunia adalah tempat yang jauh lebih berbahaya daripada yang sebenarnya."

– Dr. Mark Warr

Mendongeng memiliki kekuatan tidak hanya untuk menyampaikan pengetahuan budaya dan membuat sebagian besar pembelajaran sosial, tetapi juga untuk menambah realitas yang kita hadapi.

[ad_2]

Ulasan Psikologis Kerajaan Sulap di Dunia Disney

[ad_1]

Semuanya palsu dan glamor. Kita tidak bisa menahan diri tetapi merasa terpesona. Di sisi kanan dan kiri Anda, serangkaian toko mengikuti jalan Anda menuju Kerajaan Sihir. Ide berulang yang sama terjual ribuan kali dalam berbagai bentuk, warna, dan bingkai.

Mereka mengatakan kita tidak menemukan uang untuk pohon, tetapi di sini, pasti, siapa yang memiliki ini menghasilkan uang semudah mengulurkan tangan dan hanya meraihnya. Hujan turunkan uang di sini, seperti dari awan besar yang murah hati yang menuangkan jus mereka. Uang.

Penghormatan suci, penanda keberhasilan dalam ideologi agama Calvinis adalah hasil yang dapat dihitung dari berkat Tuhan atas Anda: uang. Tuhan pasti sangat senang di sini, karena umat-Nya telah melakukan pekerjaan yang benar sesuai dengan status keuangan mereka.

Psikologi Jung sangat setuju. Di seluruh tempat orang-orang dari segala usia mengikuti naskah, mereka tampak seperti bersenang-senang, meskipun rata-rata 30 menit menunggu untuk menarik setiap atraksi, matahari, kerumunan, dan kebingungan yang tak terelakkan dari area yang padat. Setia, dengan tekun, orang-orang datang, mengunduh gaji mereka dengan makanan mahal yang buruk, membayar tiga kali untuk sebotol air (tetapi Anda dapat memilih soda, yang lebih murah) dan mengikuti arus. Mereka keluar dengan kelelahan dan bahagia. Seluruh tempat dipenuhi dengan cermin-cermin tak kasatmata yang mengirim mereka kembali gambar yang paling dihargai oleh kita semua: mimpi kita.

Mereka bukan orang bodoh, mereka adalah pencari mimpi. Mereka semua, seperti Donald Duck dalam acara presentasi, melupakan proyek eksistensial mereka sendiri. Jung menyebutnya "proses individuasi": menjadi siapa Anda, yang lebih besar dari apa yang Anda ketahui tentang diri Anda sekarang.

Kita dilahirkan untuk mencapai sesuatu, menjadi prestasi material sebagai konsekuensi dari pencapaian internal. Kita dilahirkan untuk berevolusi dan berkembang. Dari situlah mimpi berasal. Apa kita adalah bagian dari proyek yang lebih besar yang harus kita kembangkan dan sadari. Manusia tidak pernah dilakukan dan satu-satunya hal yang membuat mereka bergerak adalah mimpi. Aspirasi untuk rumah baru, pekerjaan dan mobil bukanlah Mimpi. Mereka mungkin adalah puncak gunung es besar yang tidak terlihat oleh mata materialistik, dan pernyataan ini terbukti ketika Anda mengamati jarak pendek apa saja mimpi yang memungkinkan Anda untuk pergi, mereka memberi Anda sedikit gas dan tidak benar-benar memenuhi rasa lapar yang dalam. jiwa.

Prestasi eksternal valid dan kuat ketika berlabuh di akar internal. Untuk mendapatkan ini, Anda harus tahu sendiri. Tanpa perjalanan batin pribadi Anda dapat mendengar merasakan gejala jiwa yang menderita tetapi tidak menguraikannya. Seperti orang tua yang teralih, Anda berisiko memberikan sebotol bir ke bayi dalam Anda alih-alih payudara yang baru Anda butuhkan untuk tumbuh kuat.

Beku dalam status psikologis orang membiarkan jiwa mereka diberi makan oleh gambar stereotip eksternal. "Dengarkan hatimu", "cari mimpimu" Mickey Mouse mengulanginya lagi dan lagi. Dia adalah perwakilan dari seluruh Kerajaan Sihir, tempat yang berfungsi sebagai pengingat kolektif bahwa "mimpi menjadi kenyataan".

Tapi mimpi apa? Mimpi siapa?

Klaim bersifat universal tetapi jawabannya bermakna hanya jika dipersonalisasi dan unik. Mimpi adalah jiwa masing-masing yang mengekspresikan dirinya sendiri. Mimpi adalah proses individuasi yang harus Anda selesaikan di sini. Sebaliknya, pengingat kolektif berfungsi sebagai tuan hipnotis, mengimbangi kontribusi yang baik dari sisi jahatnya. Tanpa fokus dan bingung, orang-orang tetap pada sinyal luar karena mereka membawa gema jauh dari apa yang mereka butuhkan. Sambil menunggu gua Aladdin terbuka, dalam kegelapan pikiran yang tidak sadar, orang mengisi jiwa kosong dan lapar dengan makanan, pengalihan dan kebisingan.

Para pencari mimpi mereka kembali ke rumah dengan mabuk oleh debu peri dan kantong kosong. Mereka selesai dengan kewajiban mereka dan kembali ke "normalitas".

[ad_2]

Pulau Pangkor – Tujuan Liburan Besar dan Kerajaan Hewan

[ad_1]

Untuk menemukan satwa liar di Malaysia, Anda tidak perlu melakukan perjalanan jauh. Tidak banyak orang yang menghubungkan liburan ke pulau Pangkor di Perak dengan kemungkinan untuk melihat binatang liar. Bagi kebanyakan orang Pangkor identik dengan pantai, pantai menyenangkan, ikan bilis (teri), ikan kering dan restoran ikan.

Menjelajahi kerajaan binatang biasanya bukan pada program rata-rata pengunjung. Jika Anda ingin melihat kehidupan liar, Anda mengunjungi Taman Negara atau taman alam lainnya; Itu adalah pernyataan umum. Namun, seperti pulau-pulau Malaysia lainnya, Pangkor memiliki kehidupan liar dan tidak sulit untuk menjelajahinya.

Binatang darat

Seperti hampir di mana-mana di Malaysia, Pangkor memiliki populasi monyet Macaque sendiri dan mereka tidak pemalu. Anda akan menemukan mereka hampir di mana-mana, di pantai, duduk di dekat jendela kamar hotel Anda, dekat dengan restoran Anda makan malam Anda menunggu sisa. Mereka mencari makanan dan jika Anda tidak sadar, mereka juga mencuri tas Anda. Jadi hati-hati.

Hewan yang banyak dilihat adalah kadal monitor. Mereka umum di Malaysia. Yang menarik dari biawak di sini adalah mereka sering berenang dari Pangkor ke daratan. Saya telah melihat mereka melintasi selat kecil di antara Pangkor dan daratan. Kadal monitor bisa mencapai hingga 3 meter.

Kadal yang Anda lihat biasanya yang lebih muda karena hewan yang lebih tua dan lebih kuat memiliki wilayah mereka biasanya di perkebunan dan hutan. Jangan kaget melihat kadal di pantai juga. Memantau kadal di Malaysia biasanya pemalu, bertentangan dengan sepupu mereka di pulau-pulau Indonesia Rincon dan Komodo.

Malaysia memiliki banyak pilihan ular. Saya telah melihat beberapa ular kobra di sekitar Lumut dan Sitiawan tetapi selalu di daerah yang sangat tenang dan sore hari. Ular biasanya pemalu dan Anda jarang melihatnya kecuali penduduk desa telah menangkapnya.

Kura-kura masih dapat ditemukan meskipun penduduk setempat telah menangkap sebagian besar dari mereka. Anda menemukan banyak di Kuil Fu Lin Kong di SPK. Ada juga beberapa di daratan. Untuk penyelam dan perenang snorkel, Anda mungkin beruntung melihat kura-kura.

Utara Pangkor adalah Tempat Pemuliaan Penyu di pantai tempat penyu bertelur. Telur-telur itu digali dan ditetaskan sebelum diatur kembali. Stasiun, 35 km utara pulau Pangkor, patut dikunjungi.

Stasiun ini memiliki beberapa spesies dewasa yang membuat kunjungan ini lebih spektakuler. Kura-kura ini datang ke stasiun entah terluka atau tertangkap oleh penduduk setempat dan tidak diatur kembali di alam liar.

Untuk mencapai Stasiun Pemuliaan Penyu, ambil jalan dari Lumut ke Taiping. Lewati Segari, setelah 3 km, ambil persimpangan kiri (papan tanda "Pembangkit listrik Lumut"). Ikuti jalan ini ke persimpangan pertama yang tersisa (jalan aspal pertama), terus ke ujung. Di sisi kanan Anda, Anda menemukan Stasiun Pemuliaan Penyu (tidak ada angkutan umum).

Keluarga babi hutan masih hidup di hutan Pangkor. Banyak yang diburu begitu keras sehingga hanya ada beberapa yang tersisa. Jika Anda ingin melihatnya, taruhan terbaik Anda adalah Vikry Beach Resort di Pasir Bogak. Pemilik memberi makan babi hutan di malam hari.

Burung-burung

Simbol Pangkor adalah Lesser Hornbill. Ada 3 keluarga berbeda yang berbeda yang tinggal di Pangkor. Yang satu tinggal di sekitar Nipah Bay, yang kedua di dekat Pasir Bogak dan yang ketiga tinggal di selatan Pasir Bogak. (untuk mendapatkan ide di mana kita menemukannya, lihat peta pulau Pangkor di situs web Pangkor, di bawah).

Ada juga keluarga Great Hornbill yang tinggal di bukit dekat Tiger Rock. Anda harus menginap di resor Tiger Rock agar cukup beruntung untuk melihat mereka (malam hari kemungkinan besar). The Great Hornbill diimpor dari lebih jauh di semenanjung Malaysia.

Sementara Rangkong Kecil datang ke Pasir Bogak terutama di pagi hari, di Nipah Bay (dan juga di Kota Pangkor) mereka lebih aktif di sore hari. Di pagi hari, Anda akan melihat banyak Lesser Hornbills di Sea View hotel tempat pemilik memberi mereka makan buah.

Anda akan melihat (dan mendengar) banyak di pepohonan dan di pantai.

Sepanjang hari Anda akan melihat elang. Mereka lebih aktif di pantai timur pulau berburu ikan sisa industri perikanan Pangkor. Pangkor dan terutama di daratan dekat Teluk Rubiah, Anda dapat melihat lusinan elang di pagi hari. Suatu hari, kami melihat lebih dari 40 elang di satu tempat ketika kami sedang dalam perjalanan ke Teluk Rubiah.

Hewan air dan ikan

Pemandangan yang jauh lebih langka di Pangkor adalah berang-berang laut. Ada keluarga yang tinggal di antara Teluk Batik dan Teluk Rubiah di daerah yang sedikit lebih sulit untuk dikunjungi. Keluarga ini sesekali mengunjungi Pangkor juga karena mereka adalah perenang yang sangat baik. Menariknya saya melihat mereka sekali dalam liburan sekolah di Pasir Bogak.

Berang-berang laut hampir selalu di dalam air tetapi saya telah melihat mereka bersantai di pantai juga. Perenang yang luar biasa ini pasti akan membuat hari Anda jika Anda cukup beruntung untuk melihat mereka.

Anda dapat melihat kura-kura ketika Anda menyelam di dekat pulau Sembilan, sekelompok pulau kecil 45 menit dari garis pantai dari Lumut.

Hiu Tip-dan Black Tip Putih dapat ditemukan di bagian utara Pangkor Laut. Pemburu yang luar biasa ini memakan ikan dan Anda dapat memberi mereka makan dengan tangan. Hiu tidak berbahaya bagi manusia. Di luar, lagi di daerah Pulau Sembilan, Anda dapat menemukan berbagai ikan termasuk ikan buntal, barakuda, kuda laut, angelfish dan lain-lain.

Mudskippers sering ditemukan, terutama di bagian timur Pangkor. Ini makhluk yang aneh, dilengkapi dengan kantong udara untuk bisa bernafas di luar air.

Di pantai di bagian barat pulau Anda harus berhati-hati ketika Anda berada di air. Anda mungkin tidak sengaja (kebanyakan di Pasir Bogak, menginjak Pinna Incurva, kerang berbentuk segitiga yang dapat memberi Anda luka serius di kaki Anda. Kerang biasanya hanya menempel satu sentimeter di atas pasir di dalam air. Cangkangnya bisa sebesar sebagai tanganmu atau bahkan lebih besar.

Penjelajahan hutan

Pada dasarnya ada 2 perjalanan di Pangkor. Perjalanan di bagian utara dapat dimulai di utara SPK. Naik taksi dan minta dijatuhkan di jungletrek starting point. Jalannya menanjak tajam. Bawakan sepatu berjalan yang baik, terutama saat hujan karena ada lintah.

Tidak banyak pemandangan tetapi ada banyak anggrek, serangga, kupu-kupu dan tanaman lain yang bisa dilihat. Perjalanan membutuhkan waktu 1,5 hingga 2 jam tergantung pada kondisi fisik Anda.

Jalur kedua mungkin lebih menarik. Ini mengarah dari Tiger Rock resort ke Pasir Bogak. Jalan mengikuti perbukitan. Banyak anggrek, tanaman hidup dan kupu-kupu lainnya dapat ditemukan di sini. Jalan ini mungkin lebih menarik karena hutan "bernafas" lebih, lebih terbuka. Perjalanan ini memakan waktu 1 hingga 1,5 jam.

Kesimpulan

Pangkor mungkin tidak memiliki nama sebagai surga kehidupan liar tetapi cukup untuk membuat Anda sibuk. Tanpa banyak usaha Anda dapat menemukan diri Anda dikelilingi dengan banyak kehidupan liar. Mempertimbangkan ukuran Pangkor yang kecil dan jumlah rimba untuk dijelajahi, saya tentu tidak akan mengabaikan Pangkor.

[ad_2]

Seni Mesir – Hyksos dan Kerajaan Baru

[ad_1]

Hyksos, secara harfiah "Raja Gembala," adalah sekelompok suku Kanaan suku yang entah bagaimana bermigrasi ke Mesir. Ras-ras ini berasal dari Israel, dan apakah mereka menginvasi atau baru pindah, para sejarawan memiliki pendapat yang berbeda tentang hal itu. Namun, mereka dengan suara bulat setuju bahwa dari 1650 SM hingga sekitar 1550 SM, Mesir diperintah oleh dinasti yang pada dasarnya bukan penduduk asli Mesir.

Raja-raja itu, yang sebagian besar berasal dari Semit, dan lebih unggul daripada teknik perang Mesir pada masa lalu, pindah dengan sejumlah teknologi canggih (body armors, chariots, tombak, dll), tetapi hampir takluk dengan Seni Pre-Hyksos yang halus dan elegan. dari orang Mesir. Hyksos, dalam karakter dasarnya, adalah bentuk seni yang lebih primitif, setidaknya. Itu adalah seni pemburu-pengumpul, berbeda dengan motif-motif Mesir kuno dari "avant garde".

Meskipun Hyksos menggunakan pengrajin Mesir, seni mereka sangat tidak sempurna. Tembikar, lukisan, dan, terutama, arsitektur jatuh ke gelombang primitif ini. Bahkan, ketika mereka pindah, Piramida sudah berusia setengah abad. Seni Hyksos bagaimanapun, jauh di belakang kemahiran arsitektur piramida, bahkan pada saat itu. Patung-patung tanah liat periode ini, yang disebut "Periode Menengah Kedua," menunjukkan pengabaian total untuk membentuk, proporsi, dan warna. Bahwa Hyksos berbeda dari orang Mesir tidak mungkin memiliki bukti yang lebih kuat daripada patung-patung ini. Kuil-kuil Hyksos adalah mentah, dan kebanyakan lumpur dipanggang, dibandingkan dengan kuil-kuil batu superior dari Mesir.

Hampir setelah seratus tahun pemerintahan, Raja-raja Hyksos akhirnya diusir oleh Ahmose-I, yang mengantarkan pada era, "Kerajaan Baru" (1550-1070 SM). Pada periode ini, seluruh Mesir bersatu di bawah satu Firaun dan Hyksos tidak dapat dilacak di wilayah Mesir. Merek-merek baru pengrajin yang berdedikasi, disebut sebagai, "Pelayan di tempat Kebenaran," ditunjuk untuk menghias makam raja-raja di era ini. Kuburan batu yang luar biasa dari Firaun menjadi landmark dari era emas Seni dan arsitektur Mesir ini.

Meskipun Thebes tetap menjadi jantung budaya "Kerajaan Baru" ini, para perajin ini membangun satu set makam yang sangat indah, di suatu tempat yang sekarang dikenal sebagai Deir el-Medina. Pengakuan terhadap nama-nama artis individual, praktik yang tidak biasa di masyarakat kuno, menjadi norma terkenal dalam rezim ini. Misalnya, dari catatan lama telah ditetapkan bahwa seorang seniman bernama "Khonsu," adalah arsitek utama dari mayoritas makam kerajaan. Sebagian besar raja seni-mencintai Mesir yaitu, Thutmose, Nefertiti, dan Tutankhamen milik era ini, yang, dalam cara, adalah periode Renaissance Mesir. Dalam huru-hara kelahiran Mesir ini, sebagian besar bukti Seni Hyksos entah dihancurkan atau dipahat. Ini merupakan peringatan yang tidak menguntungkan akan pembalasan dendam dari seniman-seniman paling halus di jaman kuno, orang Mesir.

[ad_2]

 Swaziland Lindungi Hewan, Burung, dan Flora Melalui Kerajaan

[ad_1]

Ada berbagai macam hal yang harus dilakukan dalam Kerajaan Swaziland yang kecil. Anda akan bersenang-senang menjelajahi keindahan dan warisan yang kaya dari Swaziland dan orang-orangnya yang hangat.

Bersantai dan nikmati Reed Dance yang spektakuler yang berlangsung pada akhir Agustus atau awal September dan merupakan upacara yang menarik para gadis muda dari seluruh Kerajaan, memberikan kesempatan untuk menghormati Ibu Suri. Sebagian besar peserta berada di masa remaja mereka, meskipun beberapa dari mereka adalah youngger.

Selama minggu pertama, mereka mengumpulkan alang-alang; Hari Umhlanga dimulai dengan mandi dan berdandan sebelum tampil di hadapan Raja dan Ibu Suri. Gadis-gadis mengenakan rok pendek manik-manik dengan gelang, gelang dan perhiasan dan ikat pinggang berwarna-warni. Para putri kerajaan mengenakan bulu merah di rambut mereka dan menuntun para gadis untuk tampil di hadapan Raja dan Ratu. Sang Raja sering memilih seorang istri baru dari antara para gadis yang berpartisipasi; saksikan tim pria dan anak laki-laki melakukan Tari Sibhaca yang energik yang merupakan tontonan dan saksikan Raja Swaziland saat dia ambil bagian dalam Upacara Incwala.

The lncwala, atau upacara buah pertama, di mana Raja memainkan peran dominan, adalah yang paling suci dari ritual Swazi. Itu diadakan pada bulan Desember atau Januari pada tanggal yang dipilih oleh astrolog sehubungan dengan fase bulan. Ritual ini dimulai dengan perjalanan oleh "Bemanti" (orang-orang dari air) ke Samudra Hindia untuk mengumpulkan air dan ketika mereka kembali ke kraal kerajaan, Ncwala kecil dimulai, lebih memilih bulan purnama. Kaum muda kemudian melakukan perjalanan untuk mengumpulkan cabang suci semak "lusekwane", sejenis akasia. Pada hari ketiga, banteng secara tradisional dibantai, ditanamkan soliditas dan semangat keberanian di antara para pemuda.

Hari keempat adalah akhir dari Ncwala ketika sang Raja, dalam pakaian upacara penuh, bergabung dengan para prajuritnya dalam tarian tradisional. Dia kemudian memasuki gubuk khusus dan setelah ritual lebih lanjut, makan buah pertama musim ini. Pada penampakan Raja bagi umatnya, mereka juga dapat memakan buah-buahan ini dengan restu leluhur. Pembakaran tempat tidur Raja dan barang-barang rumah tangga berikut, jadi membersihkan segala sesuatu dalam kesiapan untuk Tahun Baru.

Ada banyak Cagar Alam melalui Swaziland, yang melindungi berbagai hewan, burung, dan flora melalui kerajaan. "Lima besar" semuanya dapat dilihat di cadangan di negara yang hidup ini, Swaziland adalah rumah bagi hampir semua spesies liar Afrika. Seperti Afrika Selatan, bunga dan fauna kami kaya akan pasokan dan pasti akan menyenangkan para pengamat burung dan menanam fanatik.

Ada banyak wisata yang dapat diambil di Swaziland yang dapat diangkut dengan apa pun dari 4×4 ke kuda.

Meskipun tidak ada garis pantai di Swaziland, ada banyak medan Afrika yang beragam yang ditemukan di sini. Dari gunung yang megah melewati sungai, air terjun dan ngarai; formasi batuan bersejarah yang merupakan beberapa yang tertua di planet ini; lembah pertanian subur dan semak Afrika yang lebih khas.

Barang-barang kerajinan dibuat oleh penduduk setempat yang mencari nafkah untuk dijual ke turis. Pilih dari keranjang kreatif dalam warna yang indah, ukiran kayu dan batu, gelas, lilin indah, barang batik, perhiasan dan banyak lagi. Ada banyak jenis akomodasi yang tersedia di Swaziland dari kamp-kamp semak, lahan perkemahan, rumah-rumah tamu, tempat tidur dan sarapan, para backpacker dan juga hotel-hotel pasar, bagi mereka yang memiliki sedikit kemewahan.

Pada tahun 1968 Swaziland diberikan kemerdekaan dan dipisahkan ke dalam empat wilayah Hhohho, Manzini, Lubombo dan Shiseiweni. Daerah-daerah ini berbeda dari empat zona geografis berdasarkan ketinggian dan vegetasi, yang membentang dari utara ke selatan dan bervariasi di ketinggian dari 400 hingga 1800 meter di atas permukaan laut. Ini adalah Highveld yang bergunung-gunung ke barat dengan iklim sedang; Middleveld subtropis pada tingkat yang lebih rendah dan Lowveld di timur, yang juga subtropis. Zona timur terjauh mengalir di sepanjang Pegunungan Lubombo, yang membentuk perbatasan dengan Mozambik.

Hohhho dan Shiselweni diberi nama setelah rumah bangsawan tua di daerah-daerah ini, Manzini adalah nama kota terbesar di Swaziland, sementara Lubombo diberi nama setelah pegunungan datar yang menjulang dari utara ke selatan di kerajaan & # 39; perbatasan timur.

Batas-batas dihitung sehingga setiap wilayah akan memiliki setidaknya satu kota yang cukup besar untuk berfungsi sebagai pusat administrasi daerah tertentu, sehingga Hhohho, Manzini, Lubombo dan Shiselweni masing-masing dilayani oleh ibukota administratif mereka yaitu Mbabane, Manzini, Siteki dan Hlathikhulu.

[ad_2]

Pengusaha Kristen dan Kerajaan Allah

[ad_1]

Akan sulit untuk memiliki dan menjalankan bisnis dan tetap kuat dalam iman Anda. Dengan semua tekanan, gangguan, tanggung jawab, dan banyak lagi yang datang pada Anda ketika Anda seorang Pengusaha, mungkin sulit untuk berjalan-jalan dengan Tuhan sama sekali!

Jadi apa yang harus dilakukan oleh Pengusaha Kristen untuk tetap kuat dalam iman mereka sambil membangun bisnis kecil yang sukses?

Ini adalah beberapa pertanyaan yang saya hadapi di Possessing Your Land. Saya ingin berbagi beberapa langkah kunci untuk menjalankan bisnis yang sukses dan bertumbuh dalam perjalanan Anda bersama Tuhan.

Pertama, kita harus berinvestasi dalam diri kita sendiri dengan masuk ke dalam Firman Tuhan. Ini sangat besar! Yesus berkata, "Kamu akan mengetahui Kebenaran dan Kebenaran akan membuat kamu bebas." Ada begitu banyak kebohongan yang kita percayai tentang diri kita, uang, bisnis, dan banyak lagi yang memengaruhi cara kita hidup dan cara kita menjalankan bisnis. Tahukah Anda bahwa Alkitab berbicara lebih banyak tentang uang daripada topik lainnya? Itu gila! Namun, ada alasan mengapa dan sangat penting untuk memahami bagaimana Kerajaan Allah beroperasi dan mengapa Tuhan memilihnya untuk menjadi seperti itu. Dengan masuk ke dalam Firman, Anda juga menemukan siapa sebenarnya Tuhan dan siapa yang Dia katakan, itu benar-benar mengubah hidup. Kebenaran Jahweh juga menghancurkan pola pikir jahat yang akan menyabotase Anda dan bisnis Anda. Kita harus memiliki Pola Pikir Kerajaan

Kedua, kita perlu berinvestasi dalam bisnis kita. Kami melakukan ini meluangkan waktu untuk belajar pemasaran yang sebenarnya. Mayoritas pemilik usaha kecil tidak belajar pemasaran yang biayanya lebih besar daripada yang akan mereka bayarkan. Ketika saya mengatakan pemasaran, saya tidak bermaksud menjadi seorang penjual, maksud saya adalah belajar memasarkan produk atau jasa Anda dengan cara yang paling cerdas dan paling produktif. Kapan terakhir kali Anda membagi-uji halaman penjualan Anda untuk melihat mana yang mendapat tingkat keikutsertaan yang lebih baik? Contoh luar biasa dari perusahaan yang melakukan ini adalah Apple. Mereka benar-benar telah melakukan pekerjaan luar biasa dalam pemasaran, mulai dari warna halaman hingga penempatan gambar. Ini adalah jenis hal yang harus dilakukan jika Anda ingin membangun bisnis kecil yang sukses atau bisnis berbasis rumah.

Ketiga, kita harus berinvestasi pada pelanggan kita. Kami melakukan ini dengan menambahkan nilai pada kehidupan mereka dengan memberi mereka konten yang berharga, pelatihan, layanan, dll. Kami harus selalu menjadikannya tujuan untuk melampaui harga yang kami kenakan. Orang-orang membeli dari kami karena kami memiliki solusi untuk masalah mereka atau kami menawarkan sesuatu yang membawa mereka kesenangan. Tidak peduli, di mana kategori bisnis Anda jatuh, kita harus melakukannya seolah-olah kita menyediakan layanan atau produk untuk Raja raja. Karena dalam semua realitas, kita harus melakukan pekerjaan kita seperti kepada Tuhan. Saya mendorong Anda untuk duduk dan mencari tahu bagaimana Anda menambahkan nilai kepada pelanggan Anda dan perubahan apa yang dapat Anda lakukan untuk menambahkan nilai lebih.

Saya berharap Anda semua yang paling sukses karena Anda akan keluar Memiliki Tanah Anda dengan bisnis Anda, memuliakan Tuhan setiap langkah.

Tuhan memberkati!

-Paul Cooley

[ad_2]

Autofellatio Liar Bukan Hanya Sesuatu di Kerajaan Satwa – Panduan Autofellatio Anda untuk Penalaran

[ad_1]

Ketika orang berpikir tentang "autofellatio liar" atau "autofellatio di alam liar," kita cenderung memiliki pikiran kita bertanya-tanya tentang apa "binatang" sebenarnya melakukan tindakan ini di alam liar.

Apa sebenarnya yang hidup di alam liar? Yah, kami lakukan pada satu waktu. Nenek moyang kita telah menunjukkan bahwa kita semua hidup dalam "liar." Sebenarnya, sebagian dari kita masih melakukannya.

Beberapa dari kita juga tampaknya lupa bahwa kita memang hewan. Mungkin karena kebanyakan dari kita tidak lagi hidup seperti "margasatwa." Tetapi kemudian, banyak teman hewan kita tinggal bersama kita. Anjing, burung, kucing, dan sejenisnya.

Orang dapat melakukan sebagian besar tindakan cinta diri jika mereka melatih diri mereka dalam metodologi yang tepat. Masalahnya adalah karena "Manusia" telah terlalu dijinakkan, sama seperti hewan peliharaan kita, sebagian besar dari kita telah kehilangan kemampuan untuk melakukan hal-hal seperti itu.

Bagian dari ini adalah karena kita cenderung menambah berat badan karena domestikasi kita. Faktor lain adalah bahwa kita duduk terlalu lama dari periode waktu yang tubuh tidak dirancang atau dibangun untuk. Ini mengubah "postur" normal tubuh kita. Ketika postur tubuh terpengaruh dengan cara ini, itu mengganggu kemampuan tulang belakang dan sendi untuk bekerja dengan benar.

Kami juga kurang aktif secara fisik. Kami membiarkan mesin melakukan pekerjaan kami untuk kami dan sekarang kami bahkan membiarkan mesin berpikir untuk kami. Kami berjalan dan berlari di permukaan yang keras sehingga kaki, kaki, dan pinggul kami tidak dirancang untuk itu. Kami memakai sepatu hak tinggi yang memendekkan betis dan tendon achilles kami dan mempengaruhi seluruh sisa tubuh kami.

Kita makan makanan olahan dan olahan yang menghambat tubuh kita berfungsi dengan baik. Ia melakukannya dengan tidak memberi tubuh makanan alami yang dirancang untuk kita konsumsi. Pernah melihat sekantong tepung putih? Ini diperkaya, diputihkan, dan disempurnakan. Nilai makanan yang sebenarnya tidak ada apa-apanya. Studi menunjukkan bahwa tikus yang diberi makan tepung diperkaya mati lebih cepat daripada tikus yang tidak diberi makan tepung diperkaya. Nah, itu sesuatu yang perlu dipikirkan saat Anda makan sepotong roti.

Jika Anda menawarkan gorila pisang yang tumbuh secara alami dan matang sendiri dengan tangan kiri Anda. Kemudian menawarinya pisang, dengan tangan kanan Anda, yang dipetik sebelum matang, dan dimatangkan secara artifisial dalam ruang metana, apa yang terjadi?

Dia akan SELALU mengambil pisang alami terlebih dahulu, bahkan jika itu lebih kecil. Pikirkan tentang itu saat nanti Anda membeli buah.

Manusia sangat tidak berhubungan dengan alam, itu kriminal. Bahkan gorila lebih pintar dari kita.

Apa hal lain yang mempengaruhi kemampuan kita untuk melakukan autofellatio? Bagaimana dengan stres? Tentu, stres adalah faktor besar dalam kemampuan alami kita menuju autoseksualitas. Stres mental, itu. Stres memanifestasikan dirinya dalam ketegangan dan simpul otot dan ligamen kita. Penurunan ini adalah fungsi fungsi. Sendi kami kemudian ditempatkan di bawah ketegangan yang kuat dan tidak menguntungkan yang menghambat kemampuan mereka untuk berfungsi dengan baik dan memungkinkan kami mobilitas yang tepat.

Stres fisik juga harus diperhatikan. Temukan pembawa pos yang mengirim email, dengan berjalan kaki, selama dua puluh tahun terakhir. Periksa postur dan keselarasan fisik mereka. Inilah yang terjadi jika Anda membawa kantong surat hanya pada satu bahu untuk waktu yang lama.

Bagaimana kalau mengangkat dengan tidak benar? Membungkuk di kursi? Otot perut lemah … Daftar ini tidak ada habisnya.

Apakah sangat sulit untuk bertanya-tanya mengapa lebih banyak orang tidak melakukan autocunnilingus atau autofellatio hari ini?

Namun, hari ini, orang-orang yang dapat melakukan tindakan seperti itu dianggap "jahat."

Itu selimut yang cukup suram untuk dilemparkan pada sekelompok hewan yang akan, dalam banyak kasus, dapat melakukan prestasi seperti itu, jika mereka hanya menjalani kehidupan yang lebih alami.

Itu semua kita semua.

Kimi Kalfino

[ad_2]