Nubuatan – Penegasan dan Penugasan Nabi

[ad_1]

Pelayanan kenabian akan datang dalam kedewasaan di musim ini. Akan ada nabi yang serupa dengan Yohanes Pembaptis bahwa Allah akan membangkitkan, yang akan membawa bangsa-bangsa kembali ke perjumpaan dengan Allah. Salah satu tugas penting yang Roh Kudus lakukan sekarang adalah membawa kebijaksanaan dan kebijaksanaan yang lebih besar ke dalam pelayanan kenabian. Anda sebagai seorang nabi perlu untuk beroperasi dengan ukuran yang lebih besar dari ketajaman rohani dalam penugasan yang Tuhan berikan kepada Anda dalam beberapa hari mendatang. Bersiaplah untuk peningkatan ini.

Ada dua kerajaan spiritual yang beroperasi di dunia ini yaitu; Kerajaan Tuhan dan Kerajaan Setan. Terlahir kembali Orang-orang Kristen percaya perlu memahami prinsip-prinsip kerajaan yang telah ditetapkan Allah, sehingga mereka dapat menggunakan karunia nubuatan mereka secara efektif. Dalam artikel ini, saya ingin membantu Anda mempertajam penglihatan kenabian Anda sehingga kekuatan dinamis Allah dapat secara supernatural beroperasi melalui Anda dalam setiap tugas yang diberikan Allah.

Ketajaman dimulai dengan memahami hubungan manusia dengan salah satu dari dua kerajaan ini. Kita diberitahu dengan sangat jelas di dalam Kitab Suci bahwa orang-orang adalah milik Kerajaan Allah atau mereka milik Kerajaan Setan. Beberapa pembaca akan bereaksi terhadap pernyataan itu tetapi itu adalah pernyataan Tuhan bukan milik saya. Lihat referensi di bawah ini untuk konfirmasi tekstual Alkitabiah dari pernyataan itu. (1 Yohanes 3: 9, 10) Jika seseorang menaruh kepercayaannya kepada Yesus Kristus sebagai penyelamat pribadi mereka dan berjalan keluar dari hubungan itu setiap hari, maka mereka dalam hubungan dengan Allah dan sebagian dari Kerajaan-Nya. Di sisi lain, jika seseorang tidak maka mereka perlu berpaling dari dosa mereka atau diri yang berdosa dan kembali kepada Tuhan. Sekarang di sinilah tempat kearifan dibutuhkan dalam nubuat. Ketika kita bernubuat tentang pemulihan kita mencoba untuk secara curang memberkati tindakan dosa dan konsekuensi spiritualnya dari orang-orang yang Tuhan sedang menilai; atau apakah kita menyelaraskan diri kita dengan Tuhan sehingga Ia dapat membongkar benteng yang berdosa dan mengembalikan orang-orang kembali kepada diri-Nya sendiri?

Saya telah melihat dan mendengar suara kenabian yang menyatakan berkah atas bencana di dunia yang sedang terjadi. Itu mungkin terdengar seperti kata kenabian yang benar, kecuali malapetaka yang coba diatasi sedang terjadi sebagai akibat dari pemberontakan manusia dan tindakan dosa. Akankah Tuhan menghormati kata kenabian yang seperti itu tentang pemulihan dan berkat? Tidak mungkin, sampai akar penyebab masalah rohani dipecahkan dengan-Nya. Resolusi menyerukan pertobatan atau kembali kepada Allah dan mencari pengampunan-Nya lebih dulu. Langkah pertobatan ini kemudian mengarah pada komitmen pribadi yang membawa hubungan jangka panjang dengan-Nya dan itu akan menghormati-Nya. Saat itulah berkat kenabian dapat dinyatakan dan dipanggil oleh nabi karena itu menyelaraskan kata Anda dengan apa yang telah ditetapkan Allah. Jika Anda bernubuat secara eksklusif kepada umat Allah maka benar-benar tidak ada batasan pada apa yang Tuhan dapat lakukan dengan dan melalui umat-Nya, tetapi di dunia ini ada perbedaan. Perbedaan antara orang-orang di Kerajaan Allah ini dan mereka yang memilih Kerajaan Setan adalah sangat penting dalam penegasan kenabian.

Nabi harus mengerti bahwa Allah telah berfirman, seseorang akan menuai apa yang telah dia tabur apakah baik atau jahat. (lihat Galatia 6: 7, 8.) Ketika seorang pria, seorang wanita, keluarga, sekelompok orang atau suatu bangsa memutuskan untuk menolak Tuhan dan mengejar dosa dan kejahatan, maka dengan menolak Tuhan mereka telah memberikan izin kepada Setan untuk mengutuk mereka. Setiap orang memiliki tanggung jawab yang datang dengan pilihan bebas. Nabi tidak bisa memberkati dosa dan pemberontakan karena Tuhan sendiri tidak akan memberkati. Solusi dari perspektif Allah adalah agar nabi memanggil orang atau orang itu kembali kepada Tuhan. Kami memiliki banyak contoh kenabian tentang ini melalui Alkitab. Nabi Elia menantang bangsa pada zamannya dengan pertanyaan: Siapa yang akan Anda layani? Jika Tuhan adalah Tuhan maka layanilah dia tetapi jika Baal adalah Tuhan maka layanilah dia, tetapi Anda harus memilih antara Allah yang benar atau dewa iblis yang disebut Baal.

Di dunia sekarang ini, nabi harus mengenali aturan keterlibatan rohani yang sama ini. Seorang nabi tidak bisa begitu saja menggunakan karunia kenabian untuk memberkati dan membuat deklarasi kemakmuran atas suatu masyarakat yang rusak secara rohani karena dosa. Otoritas nabi terletak pada mengetahui apa yang Tuhan katakan atau apa yang telah Dia katakan di dunia-Nya. Nabi memang memiliki wewenang untuk mengikat pekerjaan Setan secara sementara, sehingga usaha lain untuk melayani dapat diselesaikan tanpa gangguan dari sisi gelap. Misalnya, setelah mengikat kekuatan setan kecanduan, yang memungkinkan orang yang kecanduan membuat pilihan bebas; nabi atau pendeta dapat melanjutkan untuk memimpin orang itu ke dalam keputusan pertobatan, meninggalkan dosanya dan menerima Kristus ke dalam kehidupannya secara pribadi. Ini kemudian mengambil otoritas dari iblis untuk menindas dan mengendalikan orang itu sehingga mereka benar-benar dapat membuat perubahan hidup, keputusan dan berjalan dalam persekutuan dengan Tuhan. Dalam contoh ini, orang itu mungkin juga perlu dibebaskan dari iblis kecanduan dengan melepaskannya dari kehidupannya.

Pelayanan kenabian dapat melepaskan kuasa keyakinan akan dosa, kebenaran, dan penghakiman. (lihat Yohanes 16: 7) Nabi juga dapat memohon belas kasihan Allah, pengampunan, pengampunan dan pemulihan. Ini disebut doa syafaat dan deklarasi. Menteri kenabian juga dapat memanggil para Malaikat Suci untuk bekerja dalam suatu situasi. Dia juga dapat mengungkapkan penyebab spiritual dan efek dosa sehingga orang mengerti apa aturan Tuhan sehingga mereka dapat kembali kepada Tuhan dan Kebenaran. Nabi juga dapat melepaskan Kerajaan Allah ke bumi dengan melakukan dan mengatakan segala sesuatu yang Yesus ajarkan kepada kita untuk dilakukan. Ini tentu saja, termasuk menyembuhkan orang sakit, mengusir setan dan membangkitkan orang mati. (lihat Matius 10: 7)

Semua melalui sejarah Tuhan dalam kedaulatan memegang Kerajaan Kegelapan di cek karena rahmat-Nya secara terus menerus menjangkau umat manusia yang berdosa. Dia akan terus melakukan itu sampai akhir dunia ini. Sebagai seorang nabi, Anda dapat mendasarkan pelayanan kenabian Anda pada kebenaran yang kokoh itu. Namun, karunia penegasan panggilan untuk memahami apa yang Tuhan katakan dan lakukan di musim ini. Ketajaman adalah karunia dari Allah dan datang bersama dengan karunia kebijaksanaan. Sebagai seorang nabi Anda membutuhkan kedua karunia ini untuk benar-benar berjalan dalam tugas Allah bagi hidup Anda. Bagaimana Anda menerima peningkatan? Anda perlu menghabiskan waktu bersama Tuhan dalam ibadah, doa, meditasi (di atas Firman-Nya) dan mendengarkan petunjuk-petunjuk-Nya. Dia akan memberi Anda penegasan yang lebih besar dan penugasan yang lebih besar, karena itu adalah hasrat-Nya untuk memberkati Anda sewaktu Anda membawa Kehadiran-Nya ke dunia.

Referensi:

1 Yoh 3: 9 Anak-anak Allah tidak bisa terus berdosa. Kekuatannya yang memberi hidup hidup di dalam mereka dan menjadikan mereka anak-anaknya, sehingga mereka tidak dapat terus berbuat dosa.

1Jn 3:10 Anda dapat memberi tahu anak-anak Allah dari anak-anak iblis, karena mereka yang menjadi milik iblis menolak untuk melakukan yang benar atau untuk saling mengasihi.

Galatia 6: 7 Jangan tertipu: Allah tidak dipermainkan, karena apa pun yang ditabur, itu juga yang akan ia tuai.

Galatia 6: 8 Karena barangsiapa yang menabur ke dagingnya, maka dari daging akan menuai korupsi, tetapi orang yang menabur kepada Roh, dari Roh, akan menuai hidup yang kekal.

Yohanes 16: 7 Tetapi saya berkata kepada Anda bahwa saya akan melakukan yang terbaik bagi Anda. Itu sebabnya saya akan pergi. Roh Kudus tidak dapat datang untuk membantu Anda sampai saya pergi. Tetapi setelah saya pergi, saya akan mengirimkan Roh kepada Anda.

Yohanes 16: 8 Roh akan datang dan menginsafkan orang-orang di dunia ini tentang kebenaran dosa dan keadilan Allah dan penghakiman.

Matius 10: 7 Saat Anda pergi, umumkan bahwa kerajaan surga akan segera ada di sini.

Matius 10: 8 Menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati untuk hidup, menyembuhkan orang yang menderita lepra, dan mengusir setan. Anda menerima tanpa membayar, sekarang berikan tanpa dibayar.

[ad_2]

Empat Dimensi dari Pelayanan Yesus Kristus

[ad_1]

Dalam perjalanan hidup yang panjang ini, saya telah mencari interpretasi spiritual atas misi Kristus di bumi, implikasinya terhadap kehidupan kita dan apakah itu benar-benar mencapai misi yang dimaksudkan. Ini adalah catatan kronologis berbagai tindakan pengabaran Kristus, pengajaran, penyembuhan dan dampak keseluruhan.

Saya telah berusaha membedakan empat bidang utama untuk kesederhanaan dan pemahaman. Pada dasarnya ini adalah bidang-bidang yang menjadi sorotan misi-Nya: Kristus Sendiri menugaskan pekerjaan-Nya ke dalam tiga kategori utama sebagaimana disebutkan di sini di atas – yang keempat adalah kebijaksanaan pengamat, seperti apakah ketiganya.

Ajaran-ajaran Kristus dibatasi pada dasar-dasar Kerajaan Allah – bagaimana hal itu terjadi bagi orang-orang percaya setelah kerajaan duniawi. Ini sebagian besar terdiri dari penafsiran Alkitab terhadap ajaran-ajaran hukum Musa yang sudah ada sebelumnya, hukum negara pada waktu itu, dasar-dasar hukum seperti Sabat, perumpamaan, ucapan, ucapan syukur dan analogi lainnya.

Khotbah di sisi lain dibatasi pada keyakinan Yesus terhadap para pengikutnya atas masalah Kerajaan. Yesus menekankan pentingnya mempersiapkan diri untuk Kerajaan surgawi melalui baptisan, kehidupan yang jujur, kebersamaan yang baik dan kasih serta rasa takut bagi Tuhan. Khotbah itu lebih pada pentingnya menjalani kehidupan tanpa dosa dan bagaimana menghindari godaan; sebagian besar waktu, mengajar, berkhotbah dan penyembuhan berjalan seiring.

Menyembuhkan orang sakit, cacat, tuli dan iblis yang dimiliki adalah metode lain yang digunakan Yesus; keempatnya saling bergantung satu sama lain. Saya akan memusatkan perhatian pada masing-masing pada suatu waktu di artikel-artikel saya berikutnya dalam apa yang akan saya rujuk kepada kita "Sekuel dan kronologi kehidupan dan masa Yesus Kristus". Kita dipanggil untuk mengambil Kerajaannya, karena kita adalah anak-anaknya. Untuk memahami Kerajaan-Nya, kita harus melihat pada bidang-bidang yang ia tekankan dan melihat apakah ada permata kemuliaan yang dapat kita pelajari, praktikkan, dan bagikan tentang kehidupan dan perbuatan orang hebat ini.

Ini adalah harapan saya yang tulus bahwa ini tidak sia-sia tetapi merupakan upaya yang bermanfaat untuk mengenalnya lebih dalam. Kristus ingin kita mengenalnya lebih banyak dan apa cara yang pasti untuk mengenalnya lebih daripada mempelajari perbuatannya? Bersyukurlah sama seperti Anda berkomunikasi dengan saya dalam misi asusila ini. Buka hatimu untuk menerima kata-katanya tidak seperti yang lain.

[ad_2]

Undang-undang Imigrasi UK – Menikah dengan Warga Negara Inggris

[ad_1]

Apa yang hukum imigrasi UK katakan untuk siapa saja yang ingin menikahi seorang warga negara Inggris? Seorang imigran Inggris dapat datang ke Inggris untuk menikah dengan seorang warga negara Inggris jika ia berusia setidaknya delapan belas tahun, tunangan, pasangan sipil, atau istri. Setiap penduduk Kerajaan Inggris hanya dapat membawa satu orang untuk tinggal bersama warga negara Inggris sesuai dengan ketentuan hukum imigrasi UK. Sebelum Anda mengikat simpul, ada aturan yang harus Anda ketahui dan persyaratan untuk diselesaikan.

Pertama, adalah mempertimbangkan untuk mendapatkan izin masuk untuk bergabung dengan warga negara Inggris dan tinggal di Inggris. Izin masuk diperoleh melalui kantor konsuler atau kedutaan di negara Anda. Di bawah undang-undang imigrasi Inggris, sebelum Anda dapat menikahi seorang warga negara Inggris, Anda harus mematuhi persyaratan dan mencapainya sepenuhnya untuk menikah atau terlibat dalam kemitraan sipil.

Ini adalah persyaratan yang ditetapkan oleh undang-undang imigrasi Inggris untuk menikahi Warga Negara Inggris:

– Anda harus berusia di atas delapan belas dan harus bisa memberikan bukti untuk itu

– Anda akan tinggal bersama warga negara Inggris selama sisa hidup Anda di Inggris

– Anda dan warga Inggris atau warga negara secara pribadi telah bertemu

– Anda dan penduduk Inggris harus mandiri secara finansial untuk membeli atau menempati rumah dan tidak boleh menggunakan dana publik dan dana publik ini juga tidak ada dari tanggungan Anda

Jika penduduk Inggris atau warga negara Inggris membawa Anda ke Inggris, undang-undang imigrasi UK menyatakan bahwa Anda akan diberikan izin untuk mencari pekerjaan di Inggris untuk secara finansial membantu istri atau suami Anda selama jangka waktu dua tahun. Istri, pasangan sipil, atau suami dari penduduk Inggris atau warga negara Inggris masih bersama selama waktu itu, dapat memenuhi syarat untuk mengajukan permohonan tinggal permanen di Inggris. Jika pasangan itu telah hidup lebih dari empat tahun, istri, suami atau pasangan sipil akan secara otomatis diberikan tempat tinggal permanen Kerajaan Inggris pada saat mereka memasuki Inggris dan menetap di sana selamanya.

Bagaimana jika Anda ingin menikahi seorang warga negara Inggris atau penduduk Inggris di Inggris? Jika tunangan atau bertunangan yang menikahi seorang penduduk Inggris di Inggris berencana untuk tinggal di sana tanpa batas, akan diizinkan masuk ke negara itu, selama:

– Pasangan itu akan menikah di Inggris dalam waktu enam bulan.

– Pasangan itu akan tinggal secara permanen di Inggris setelah mereka menikah

– Tunangan dan warga Inggris secara pribadi telah bertemu

– Pasangan harus mampu secara finansial untuk mendukung dan membangun rumah mereka sendiri dan tidak mengandalkan dana publik

– Tunangan atau mitra yang diusulkan akan membayar biaya lima ratus pound untuk izin masuk

Di bawah undang-undang imigrasi Inggris, menikahi seorang warga negara Inggris juga akan memerlukan sertifikat persetujuan. Ada biaya dua ratus sembilan puluh lima pound biaya untuk sertifikat. Jika pasangan terus hidup bersama selama dua tahun berturut-turut, istri atau pasangan sipil dapat diberikan izin tinggal permanen di Inggris. Kunjungi pengacara tepercaya Anda sekarang a http://www.ukimmigrationlawsolicitors.co.uk untuk informasi lebih lanjut.

[ad_2]

Menjembatani Celah Minggu-Senin

[ad_1]

Bagi banyak orang Kristen, puncak minggu mereka adalah kebaktian Minggu. Sayangnya banyak yang percaya ini adalah tempat Kerajaan Allah diekspresikan. Pelayanan terbatas pada apa yang dilakukan di dalam gereja. Ini ditunjukkan dalam kisah nyata seorang pengacara muda yang ditanyai apa pelayanannya. Dia menjawab, "Saya mengajar sekolah minggu di gereja saya" Betapa menyebalkan! Tidak ada yang dia lakukan selama seminggu dalam membawa keadilan, kasih sayang dan resolusi ke dunia di mana dia bekerja dihitung, dalam pikirannya, memiliki nilai spiritual apa pun. Bagaimana kita bisa mengubah pemikiran orang untuk membebaskan diri dari dikotomi hari Minggu / Senin ini?

Sederhananya kita perlu mengingkari konsep yang membagi dunia menjadi yang sekuler vs suci, pribadi vs publik, iman vs kerja dan amal vs keadilan. Ketika kita memahami Kerajaan Allah adalah jelas bahwa segala sesuatu adalah sakral karena Allah adalah pencipta segala sesuatu dan tidak ada yang ada di luar kasih dan belas kasihan-Nya. Iman kita membuat kita bertanggung jawab untuk membawa Kerajaan ke setiap bidang kehidupan. Dalam kata-kata Justine, seorang Burundi yang tinggal di Rwanda, "Saya melihat apa yang Yesus maksudkan oleh kerajaan Allah. Saya melihat bahwa ini adalah tentang mengubah dunia ini, bukan hanya melarikan diri dan mundur ke dalam gereja-gereja kita. Jika pesan Yesus tentang kerajaan Tuhan itu benar, maka semuanya harus berubah. Segalanya harus berubah. "

Apa wawasan yang mendalam – ketika Kerajaan diekspresikan – semuanya harus berubah. Perubahan dimulai di dalam diri kita dan kemudian ia menemukan ekspresinya di dunia tempat kita hidup dan bekerja. Ini adalah tentang membawa belas kasihan Tuhan, belas kasihan, keadilan dan kebenaran ke dalam setiap bidang ciptaan-Nya. Jadi teman pengacara kita memiliki kesempatan dan tanggung jawab untuk membawa perubahan dalam bidang yang dia pilih untuk berusaha dengan menggunakan hadiah, pelatihan, dan pengalamannya untuk menjadi agen perubahan – agen untuk Kerajaan.

Salah satu alasan banyak orang beralih dari agama Kristen adalah bahwa kita mewakili iman yang tidak memiliki relevansi dengan mereka. Henry Drummond, menulis kepada generasinya sendiri bertahun-tahun yang lalu dengan sangat kuat. "Hal ini karena massa besar orang-orang Kristen telah menjadi identik dengan layanan Bait Suci yang banyak orang lain menolak untuk menyentuhnya ….. apa yang tidak dapat mereka ikuti, dan harus hidup di luar, adalah ibadah yang berakhir dengan pemuja, agama yang dinyatakan hanya dalam upacara, dan iman yang tidak terkait dengan kehidupan. " Apa tantangannya – iman kita menjadi egois dan tidak relevan dengan dunia nyata.

Apa yang kita lihat adalah penemuan kembali teologi Kerajaan. Ini memiliki banyak aspek tetapi salah satu poin awal adalah doktrin Trinitas. Dalam makalah Lausanne baru-baru ini tentang 'Market Place Ministry', kesimpulan berikut disajikan. "Untuk menjembatani kesenjangan dalam persepsi parsial kita tentang pekerjaan Tuhan, kita perlu lebih trinitarian secara menyeluruh daripada dalam praktek teologi kesatuan (satu orang) yang bermain favorit dengan Trinitas. Kita perlu mengembangkan tiga teologi mandat / komisi.

Dalam ketiga komisi ini kita melihat bahwa luasnya Kerajaan. "Kita dipanggil untuk menjadi bagian dari ciptaan baru Tuhan, dipanggil untuk menjadi agen dari ciptaan baru di sini dan saat ini. Kita dipanggil untuk memodelkan dan menampilkan ciptaan baru dalam simfoni dan kehidupan keluarga, dalam keadilan dan puisi restoratif, dalam kekudusan dan pelayanan. untuk orang miskin, dalam politik dan melukis. " (Wright) Kerajaan diekspresikan dalam berbagai macam nafsu. Begitu kita melihat luasnya Kerajaan, itu membantu memahami bagaimana orang lain bisa sama-sama bergairah tentang berbagai masalah yang mungkin tidak menggerakkan hati kita. Gairah ini adalah ekspresi hati Tuhan untuk ciptaan-Nya. Kita harus mengejar hasrat yang Tuhan berikan kepada kita tetapi sama untuk memvalidasi dan menghargai hasrat yang telah Dia tempatkan pada orang lain.

Ketika datang ke gereja kita dapat berpikir tentang hari Minggu ketika gereja 'berkumpul' dan Senin ketika gereja 'tersebar'. Hari Minggu kemudian menjadi waktu untuk memperkuat, mendorong, dan memperlengkapi orang Kristen untuk membawa Kerajaan ke dalam dunia mereka. Sebagai ahli pertumbuhan gereja, Eddie Gibbs mengatakan, gereja-gereja harus bergeser dari strategi layanan 'Ayo', pencari layanan (yang bekerja di sebagian besar daerah pinggiran gereja) ke strategi 'Go' penyebaran, dengan komitmen berkelanjutan untuk menyusupi setiap segmen ini. dunia yang terfragmentasi. Tempat kerja menjadi titik fokus untuk memproduksi Kerajaan. Seperti Kevin Costa, bankir investasi yang berbasis di London, menyatakan: "Jika iman Kristen tidak relevan di tempat kerja, itu tidak relevan sama sekali."

Jadi dari perspektif Kerajaan tidak ada perbedaan antara hari Minggu dan Senin. Dapat dikatakan bahwa apa yang terjadi pada hari Senin lebih penting.

[ad_2]

Nations of the World – Fakta Menarik Tentang Swaziland!

[ad_1]

Selamat datang di Kerajaan Swaziland!

Kemerdekaan

Tahukah kamu- Pada tanggal 6 September 1968, negara – salah satu republik paling homogen di Planet – memproklamirkan kemerdekaan nasionalnya sebagai Kerajaan Swaziland di dalam Persemakmuran. Dengan demikian negara itu menjadi negara merdeka yang ke empat puluh dua di Afrika. Sejak saat itu, ia telah menjadi salah satu dari sedikit monarki di Dunia Ketiga. Selama hampir 70 tahun, sebelum 1968, Kerajaan Inggris telah memerintah negara itu sebagai Wilayah Komisi Tinggi Inggris. Faktanya, Swaziland adalah salah satu koloni terakhir Inggris di daratan Afrika.

Geografi

Tahukah kamu- Negara modern Swaziland terletak di Afrika Selatan dan benar-benar dikelilingi oleh Afrika Selatan yang sebelumnya berkuasa putih dan Mozambik (bekas koloni Portugis). Mencakup sekitar 6.704 mil persegi (17.363 km). Monarki Afrika – seukuran New Jersey – adalah negara terbesar ke 158 di dunia. Terlebih lagi, ini adalah salah satu negara terkecil di wilayah bekas koloni Inggris di Afrika, bersama dengan Lesotho, Mauritius, Seychelles, dan Gambia. Kerajaan kecil ini menikmati iklim yang baik. Sebagian besar bangsa ditutupi dengan pegunungan (hingga 4.500 kaki), hutan hujan, dan lembah.

Olimpiade Musim Panas

Tahukah kamu- Pada tahun 1968, kerajaan adalah salah satu negara baru di dunia, tetapi tidak menjadi negara Olimpiade sampai 1972.

Hubungan Luar Negeri

Tahukah kamu- Kerajaan Swaziland, yang dulu merupakan negara anti-komunis, mempertahankan hubungan diplomatik dan ekonomi yang erat dengan Afrika Selatan, dan Jepang, serta Korea Selatan dan Amerika Serikat. Sejak itu, dikenal karena ikatannya yang kuat dengan London. Sementara itu, sejak kemerdekaannya (1968), Swaziland adalah salah satu dari sedikit negara Afrika di dunia yang belum memiliki hubungan diplomatik dengan Republik Rakyat Cina.

Sumber air

Tahukah kamu- Terlepas dari ukuran negara – salah satu dari negara terkecil di Bumi – Kerajaan Swaziland adalah salah satu wilayah sub-Sahara Afrika yang berair. Seperti Suriname, Kepulauan Solomon, dan Norwegia, itu adalah rumah bagi sejumlah sungai. Sungai-sungai utama meliputi: sungai Ingwavuna di selatan, sungai Makondo di barat daya, sungai Usutu dan Ngwempisi di barat, dan sungai Lomti dan Black Umbeluzi di utara.

Orang-orang

Tahukah kamu- Lebih dari satu juta orang tinggal di negara ini, sebagian besar orang kulit hitam berbahasa Swazi. Selain itu, ada sejumlah warga Swaziland yang dipekerjakan di Afrika Selatan dan negara lain.

Organisasi Internasional Utama

Tahukah kamu- Bangsa ini menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 24 September 1968. Pada saat yang sama, ia menjadi anggota Persemakmuran Inggris yang ke dua puluh delapan.

Kekuasaan & Wanita

Tahukah kamu- Pada awal 1980-an, negara yang terkurung daratan ini menjadi berita utama dunia ketika memiliki dua Queens. Setelah kematian Raja Sobhuza II, Ratu regu Dzeliwe Shongwe memerintah kerajaan kecil, antara tahun 1982 dan 1983, dan berbulan-bulan kemudian Ntombi Twala menjadi Kepala Negara kedua perempuan negara itu sejak tahun 1968. Menurut tradisi Swazi, raja baru dipilih oleh Ibu Suri (Ndlovukazi atau She-Elephant). Pada tahun 1921, Sobhuza II, yang merupakan salah satu raja tertua di dunia, dipilih oleh She-Elephant.

Bahasa

Tahukah kamu- Monarki ini adalah negara dengan dua bahasa resmi, bahasa Inggris dan siSwati.

Margasatwa

Tahukah kamu- Meskipun ukurannya sangat kecil, tanah ini terkenal dengan berbagai macam hewan liar, seperti gajah, singa, badak, dan macan tutul. Selain itu, tempat ini juga terkenal karena kehidupan burungnya. Di Lubombo, misalnya, ada lebih dari 350 spesies burung eksotis. Dalam beberapa tahun terakhir, Suaka Margasatwa Mlilwane telah menjadi salah satu tempat yang paling banyak dikunjungi di negara ini.

Keajaiban Baru

Tahukah kamu- Kerajaan kecil adalah rumah bagi salah satu tambang tertua di dunia. Ditemukan di Ngwenya, distrik Hohho, pada tahun 1970. Keajaiban baru ini adalah salah satu tempat wisata utama di Swaziland.

Dua Ibukota

Tahukah kamu- Tidak seperti sejumlah negara di dunia, negara yang berbahasa Inggris ini memiliki dua ibukota. Mbabane adalah ibukota administratif, sementara Lobamba adalah ibu kota tradisional. Mbabane -lies di dataran tinggi barat Swaziland– adalah kota terbesar dan didirikan pada awal 1900-an. Dengan populasi 100.000 orang, Mbabane adalah rumah sejumlah pasar tradisional, restoran yang sangat baik, taman yang menakjubkan, dan hotel yang menakjubkan. Pada abad ke-2, tempat Swazi ini menjadi salah satu kota paling damai di Afrika bagian selatan. Sementara itu, Lobamba memiliki tempat-tempat menarik, seperti Taman Peringatan Raja Sobhuza II dan Museum Nasional.

Ekonomi

Tahukah kamu- Monarki Afrika ini diberkati dengan air yang melimpah dan beberapa mineral, seperti bijih besi, asbestos, timah, kaolin, batu bara, emas, barit, dan intan. Di sisi lain, dari 1984 hingga 1994, Kerajaan Swaziland menyombongkan salah satu ekonomi yang tumbuh paling cepat di dunia (6,5%), di depan beberapa negara Asia.

Pengunjung yang terkenal di dunia

Tahukah kamu- Paus Yohanes Paulus II datang ke negara itu pada tahun 1988.

[ad_2]

Pesan Tiket Disney World Anda Secara Online

[ad_1]

Jika Anda beruntung dan dapat mengatur liburan satu minggu hingga sepuluh hari daripada tidak melewatkan kesempatan untuk mengunjungi kota wisata Amerika Orlando, Florida. Ini adalah satu-satunya tempat yang menjanjikan Anda melengkapi hiburan dan kesenangan. Walt Disney World dengan Empat taman tema (Kerajaan Satwa, MGM Studio, Magic Kingdom, dan EPCOT) dan dua taman air di Disney World menawarkan tidak hanya hiburan tetapi juga tempat belanja dan makan malam. Ada sesuatu untuk semua orang dari keluarga ke grup teman. Terlepas dari atraksi populer Orlando ini, ada pula Busch Garden, Pulau Petualangan, Universal Studio, Sea World, dan banyak acara hiburan populer.

Tiket Kerajaan Satwa dan Tiket Orlando Flex adalah dua kategori tiket yang dapat membuat liburan Orlando Anda lebih nyaman dan menyenangkan. Kerajaan hewan adalah taman hiburan terbaru di Walt Disney World. Usaha terbaru ini menandai kepergian dari apa yang telah dilakukan Disney di jalan taman hiburan selama bertahun-tahun. Taman adalah tempat nyata untuk 'hiburan'. Dengan biaya hampir $ 1 Miliar untuk menyelesaikannya, Kerajaan Satwa adalah taman hiburan yang mahal. 500 hektar Kerajaan Satwa adalah rumah bagi sekitar 1.700 hewan yang mewakili 250 spesies berbeda di seluruh taman. Perjalanan di Safari Kilimanjaro akan memberi Anda kesempatan untuk melihat banyak dari mereka saat mereka membawa Anda melalui Savannah Afrika. Salah satu atraksi utama Kerajaan Satwa 'Pohon Kehidupan' adalah benar-benar sebuah karya seni dalam tradisi Disney terbaik. Pada 145ft, pohon buatan 14 cerita ini memiliki gambar lebih dari 300 hewan yang diukir di dalam kopernya. Atraksi populer Kerajaan Satwa adalah Boneyard, Dino-Rama Chester & Hester, Ekspedisi Everest, menemukan Nemo-The Magical, Pocahontas dan Her Forest Friends, Oasis, Pohon Kehidupan, Triceratops Spin, dan banyak lainnya. Untuk menikmati semua atraksi ini, Anda harus memiliki Tiket Kerajaan Hewan.

Tiket Orlando Flex adalah kategori tiket yang menyediakan akses mudah di tempat-tempat seperti Universal Studios Florida, Islands of Adventure, Sea World of Florida, Wet 'n Wild, Orlando, dan Busch Gardens. Tiket tersedia dalam dua kategori 4 Park Orlando Flex Ticket dan 5 Park Orlando Flex Tickets. Kedua kategori tiket berlaku selama 14 hari setelah penggunaan hari pertama. Pengalaman Tiket Orlando Flex ini selama 14 hari tanpa gangguan penerimaan.

Pengunjung dapat memesan Tiket Dunia Disney ini secara online dan dapat menghemat banyak uang.

[ad_2]

Anda Adalah Royalti & Alkitab Menjelaskan Mengapa

[ad_1]

Pertama, kita harus memahami Royalty. Royalty – Seseorang dari pangkat kerajaan atau garis keturunan. Dalam keluarga kerajaan Anda memiliki Kaisar, Raja, Ratu, Pangeran, dan seterusnya.

Setiap Kaisar memiliki kekaisarannya, yang terdiri dari banyak wilayah, Negara, atau kerajaan. Setiap Raja memiliki kerajaan itu, dan setiap Pangeran memiliki Kerajaan itu, dan setiap Imam memiliki imamat keagamaan mereka.

Tuhan (ayah) memiliki Kerajaan besar, di mana putranya Yesus (Tuhan putra) memerintah sebagai Raja dari semua raja dan Tuhan dari semua Tuan. Tetapi Tuhan (ayah) memerintah sebagai kaisar atas kerajaan.

Sekarang kita memahami bangsawan, mari kita lihat di mana kita jatuh di sisi kerajaan, dan silsilah apa yang kita miliki dalam Yesus Kristus.

Ketika seorang raja dan ratu datang bersama-sama dan melahirkan seorang anak laki-laki, anak laki-laki itu secara otomatis terlahir sebagai seorang pangeran yang kelak akan menjadi raja. Hal yang sama berlaku untuk seorang anak perempuan yang terlahir sebagai seorang Putri dan akan segera menjadi ratu. Setan memahami keluarga kerajaan, dan dari mana asalnya. Yesus berkata dalam Lukas 10: 18-19 "Aku melihat Setan sebagai kejatuhan dari surga." Yesus tidak mengatakan saya melihat setan ketika cahaya jatuh dari awan, atau keluar dari langit, tetapi dia berkata dari Surga. lihat "jatuhnya lucifer" Yesaya 14: 12-19. Hanya seorang raja, ratu, pangeran, atau seseorang dalam keluarga kerajaan yang bisa mengenakan mahkota. Dan ketika Tuhan menciptakan Adam dia memberinya mahkota kekuasaan atas seluruh bumi (Kejadian 1: 26). (Karena dia adalah Pangeran Adam, dan ayahnya yang menciptakannya adalah Tuhan ayah / kaisar / raja).

Sekarang ketika Setan jatuh dari surga ke bumi karena dia menginginkan tahta Tuhan, dia melihat mahkota kerajaan Adam yang indah dan dia menginginkan itu juga! Ingat … Yesus berkata bahwa pencuri, yang adalah iblis, datang bukan untuk mencuri, membunuh, dan menghancurkan (Yohanes 10:10). Dan dengan halus, dan tipu daya dia menipu Adam dan mencuri mahkotanya menyebabkan Adam jatuh. Setiap kali seorang raja mengalahkan raja lain dengan membunuhnya, mahkota raja yang disembelih jatuh dari kepalanya, dan raja lainnya mengambilnya dan meletakkannya di atas kepalanya. Sekarang raja berada di atas wilayah, wilayah, atau kerajaan yang baru saja dimenangkannya (2 Samuel 12:30). Jadi Adam kehilangan mahkotanya untuk iblis (Ratapan 5:16) Siapa yang sekarang menjadi pangeran dunia ini dan pangeran kegelapan …… tetapi Yesus adalah Raja kedamaian.

Jangan cemas anak-anak Tuhan yang paling tinggi. Karena kita sudah mendapatkan mahkota kita kembali. Hanya kali ini, itu adalah mahkota raja (Wahyu 1: 5-6). Ketika Yesus datang di tempat kejadian sebagai Adam kedua untuk menebus kita dari kemiskinan, penyakit, dan kematian kedua, ia adalah Allah putra dalam daging. Kemudian datanglah setan, yang mencoba untuk menipu dan mengelabui Yesus sama seperti dia melakukan Adam. Karena setan menjadi pangeran dunia ini, dia mencoba untuk menawarkan kepada Yesus semua hal materialistik dunia ini karena itu adalah miliknya untuk diberikan, hanya saja kali ini tidak berhasil. Tuhan menegurnya (Matius 4: 1-11). Ketika hampir tiba waktunya bagi Yesus untuk mati / dimuliakan, dia mendengar suara ayahnya dari surga, dan Yesus berkata, "Sekarang adalah keputusan dunia ini; Sekarang Pangeran Dunia ini akan diusir (artinya iblis). (Yohanes 12: 28-32) sudah waktunya bagi iblis untuk menyerahkan mahkota itu.

Setelah Yesus mati dia masuk neraka (Kolose 2:15) menginjak kematian di bawah kakinya, menangkap pangeran neraka, dan merampas musuh SEMUA kekuatannya secara terbuka di depan semua iblis dan imp. Kita perlu tahu bagaimana musuh bekerja, karena jelas bahwa dia menggunakan taktik yang sama sepanjang waktu "penipuan." Setan bekerja dengan proses berpikir, dan agar berhasil ia membutuhkan Anda untuk setuju dengannya. (Itu hukum rohani) Sekali lagi Aku berkata kepadamu, bahwa jika dua dari kamu akan Setuju di bumi seperti menyentuh sesuatu, itu harus dilakukan (Matius 18:19). Ingat untuk setiap Genuwine ada yang palsu. Setan beroperasi bertentangan dengan firman Tuhan. Sama seperti Tuhan membutuhkan persetujuan Anda di Surga untuk kehendaknya dilakukan di bumi, iblis juga membutuhkan perjanjian Anda. Jika Anda setuju dengan Tuhan untuk kebaikan, Anda akan mendapatkan hal-hal yang baik. Jika Anda setuju dengan setan buruk, Anda akan mendapatkan hal-hal buruk. Jadi apa yang bisa kita lakukan untuk menghentikannya?

Kita tidak boleh berjalan di dalam kesombongan pikiran kita sendiri. Jika sesuatu muncul di pikiran Anda yang tidak cocok dengan firman Tuhan, itu bukan Tuhan. Tuang ke bawah. (Roma 12: 2) Kita tidak boleh menyesuaikan diri dengan dunia ini, tetapi kita harus diubah oleh pembaruan pikiran kita, bahwa kita harus membuktikan apa yang baik, dan dapat diterima, dan kehendak Allah yang sempurna.

Jika sesederhana itu mengapa orang masih terikat? Dan mengapa orang-orang tidak menjatuhkan semua pemikiran dan imajinasi ini?

Karena (2 Korintus 4: 4) Yang mengatakan Dewa dunia ini telah membutakan pikiran mereka yang tidak percaya, jangan-jangan cahaya Injil kemuliaan Kristus, yang adalah gambar Allah, harus bersinar bagi mereka (sekarang kita tahu dewa dunia ini adalah Setan). Dimana di masa lalu Anda berjalan sesuai dengan jalan dunia ini, menurut Pangeran kekuatan udara, roh yang sekarang bekerja pada anak-anak ketidaktaatan (Efesus 2: 2). Karena kami bergumul bukan melawan darah dan daging, tetapi melawan para Kepala Sekolah, melawan kekuatan, melawan penguasa kegelapan dunia ini, melawan kejahatan rohani di tempat-tempat tinggi. Jika Anda perhatikan, dua ayat terakhir yang saya berikan kepada Anda berbicara tentang para penguasa di tempat-tempat tinggi. Pangeran adalah penguasa yang duduk di tempat yang tinggi. Dan Kerajaan adalah wilayah, posisi, atau yurisdiksi seorang pangeran.

Setan adalah Pangeran dari dunia ini, dan untuk menjadi pangeran Anda harus memiliki orang-orang untuk dikuasai (Amsal 14:28). Karena setan adalah kepala jenderal ia memanggil salah satu roh jahatnya, juga dikenal sebagai malaikat yang jatuh yang memberontak dengan dia dan dilempar keluar dari surga. Ia menyebut iblisnya perzinaan (percabulan berarti memiliki hubungan seksual sebelum menikah, yang juga merupakan dosa) dan memberinya tugas untuk merayu, menyesatkan, menipu, dan memaksa orang-orang untuk melakukan hubungan seks sebelum waktunya. Kemudian pria atau wanita muda itu setuju dengan dia dalam pikiran mereka dan meminta orang lain untuk setuju dengan mereka, berpikir itu keren dan itu adalah hal yang harus dilakukan. Sebelum Anda menyadarinya, seluruh wilayah melakukannya. Setelah iblis melihat ini, ia mempromosikan setan percabulan menjadi pangeran, membuatnya tinggi di udara untuk memberikan tugas kepada setan lain di bawahnya untuk menguasai banyak yang dia miliki sekarang, membutakan pikiran mereka dan menipu mereka. Pangeran percabulan sekarang memiliki Kerajaannya yang merupakan wilayah, posisi, atau yurisdiksi seorang pangeran.

Jika Anda memperhatikan ketika Anda pergi ke suatu tempat tertentu ada orang-orang tertentu di sana. 4 contoh, HANYA MENGGUNAKAN CONTOH. Pada 53 Anda mungkin memiliki homoseksual di daerah itu. Pada 69 Anda mungkin memiliki lesbian di daerah itu. Begitulah cara kerjanya, dia harus pergi ke tempat atau wilayah tertentu di mana dia bisa membuat orang setuju dengannya. Ada berbagai kerajaan di berbagai bidang. Setan melakukan hal yang sama dengan setan homoseksualitas. Begitu dia mendapat cukup banyak orang untuk setuju dengannya, dia akan dipromosikan menjadi Pangeran. Iblis lesbianisme, santet, dan segala macam dipromosikan menjadi pangeran di tempat-tempat tinggi. Beginilah cara kita melawan mereka. Pertama-tama kita harus memohon, "panggillah darah Yesus." dan lakukan apa (Efesus 6:12) katakan. "Karena kami bergumul bukan melawan daging dan borgol, tetapi melawan para Kepala Sekolah, melawan kekuatan, melawan penguasa kegelapan dunia ini, melawan kejahatan spiritual di tempat-tempat tinggi. Buanglah imajinasi, hasrat, pikiran, dan cara jahat yang datang dalam pikiran Anda. Karena sebagai seorang pria berpikir, begitu juga dia. Menurunkan benteng. Agar sesuatu untuk ditarik ke bawah itu harus di atas Anda sehingga Anda dapat menariknya ke bawah. Agar Anda untuk melemparkan sesuatu ke bawah, itu harus dalam udara sehingga bisa dilemparkan.

Sebagai penutup, Begitu SEMUA kerajaan ini dilemparkan, mereka akan jatuh dan mahkota mereka akan jatuh dari kepala mereka. Ingat saya mengatakan kepada Anda bahwa setiap kali mahkota raja jatuh dalam pertempuran seseorang harus mengambilnya (2 Samuel 12:30). Bahwa seseorang adalah Yesus Kristus putra Allah yang hidup. Ketika dia mengambil mahkota-mahkota itu dia akan mengotori mereka dan mereka akan dijadikan mahkota Kebenaran (Wahyu 19:12). Sekarang Yesus akan berada di tempat di mana kerajaan-kerajaan itu dulu, dan sekarang Yesus dapat mematahkan ikatan dari pikiran orang-orang dan sekarang mereka dapat memilih Yesus. Itulah sebabnya Yesus berkata (Yohanes 12:32) "Dan aku, jika aku diangkat dari bumi, akan menarik semua orang kepadaku." Iblis datang untuk membuat kita tetap terikat, tetapi Yesus datang untuk membebaskan para tawanan.

Saya senang bahwa bahkan sekarang Yesus jauh di atas SEMUA kerajaan, dan kekuasaan, dan kekuatan, dan kekuasaan, dan SETIAP nama yang diberi nama, tidak hanya di dunia ini, tetapi juga dalam apa yang akan datang. Dan dia meletakkan SEMUA hal di bawah kakinya (Efesus 1: 19-22).

Puji Tuhan, dalam nama Yesus. Bersambung…………….

[ad_2]

 The Mons, Kingdoms Mereka Dan Suvarnabhumi

[ad_1]

The Mons

Di luar Burma – sebuah negara yang saya panggil sejak 25 tahun lalu – dan sisanya di Asia Tenggara, orang Mon praktis tidak dikenal. Tujuan artikel ini adalah untuk menggabungkan bagian-bagian berbeda dari sejarah Mon yang merupakan peradaban pertama yang menetap di Asia Tenggara, pada umumnya, dan di daerah yang dikenal sebagai Burma, khususnya, menjadi satu kesatuan tunggal dan koheren dan untuk menyajikannya dengan fokus pada apa yang sekarang disebut Burma di hadapan publik pada umumnya, sedetail mungkin dan sesingkat mungkin.

Sejarah Mons, orang yang dulu paling berkuasa di tempat yang kemudian menjadi Burma (dan Thailand) panjang, penuh peristiwa dan penuh warna. Ini adalah sejarah yang jauh lebih panjang daripada sejarah Bamar / Burmans, etnis minoritas Burma terbesar.

Kisah mereka adalah tentang imigran yang menetap di tempat yang sekarang menjadi Burma selatan karena, pertama, wilayah itu sangat jarang penduduknya, kedua, di sini mereka memiliki delta sungai yang paling subur dan dataran monsoonal, yang mereka bina dan berubah menjadi daerah padi yang luas. mendarat dan, ketiga, akses ke laut terbuka.

Ini adalah kisah tentang seorang Ratu yang diasingkan yang lolos dari pembunuhan, seorang raja legendaris dengan tiga mata, bebek mitos yang duduk di punggung yang lain, kebangkitan dan kejatuhan kerajaan-kerajaan besar, pembunuhan dan pembunuhan, skrip suci, & # 39; agama & # 39; yang nantinya akan menjadi & # 39; agama & # 39; dari orang-orang Burma dan sekitarnya, pagoda dan biara megah, sebuah gua yang menampung ribuan gambar Buddha, Burma tertua dan tertua (1020 tahun pada saat tulisan ini) membaca patung Buddha, seorang biarawan yang benar-benar mengubah arah dari pengembangan satu kerajaan, biksu lain yang menjadi Raja yang kuat, seorang putri yang melarikan diri dari istana ayahnya, kemudian menjadi seorang Ratu dan menyumbangkan berat badannya dalam emas ke sebuah pagoda yang telah dibangun Mon dan untuk pengembangan yang ia sumbangkan secara signifikan. Ini juga cerita tentang pogrom dan pembersihan etnis.

Tahun-tahun pertama sejarah Mon sebagian besar diselimuti misteri dan dipenuhi dengan legenda, tetapi aman untuk mengatakan bahwa peradaban mereka yang relatif tinggi adalah yang paling berpengaruh di Asia Tenggara awal dan memperkenalkan Buddhisme Theravada, budaya baru dan politik sistem ke wilayah ini telah memberikan kontribusi yang tegas terhadap perkembangan negara-negara berkembang di kemudian hari dan telah meninggalkan kesan yang jelas pada budaya mereka; terutama di Burma masa kini dan orang-orangnya.

Setelah memulai penelitian historis tentang Mons dan kerajaan mereka, satu di Burma segera menemukan diri sendiri dihadapkan dengan masalah lain dari penelitian sejarah daripada yang biasa. Maksud saya, Profesor GH Luce, seorang Burma Scholar terkemuka dan berganti nama menjadi berikut: "Hingga hari ini terus berupaya serius untuk & # 39; menulis ulang & # 39; menyajikan Burma & # 39; s serta Bagan & # 39; s (sebelumnya Paganisme) sejarah oleh Burma memiliki akar dalam keinginan kuat mereka untuk membiarkan Burman muncul dalam cahaya yang lebih baik dan meningkatkan status, keantikan dan signifikansi mereka sehubungan dengan bagian Burman telah bermain dalam pengembangan Burma dengan mengecilkan kontribusi besar yang dibuat oleh Mon dan Pyu dibandingkan dengan apa yang sebenarnya telah disumbangkan oleh Burma agak kecil, dengan kata lain, perkembangan Burmans sebagai orang dan negara sangat diuntungkan dari budaya maju yang relatif tinggi dan standar tinggi peradaban Mon dan Pyu. "

Apa yang lebih menyulitkan penelitian tentang Mon dan sejarah mereka adalah bahwa mulai tahun 1057 ketika Thaton ditaklukkan oleh raja Anawrahta dari Pagan, sebagian besar catatan sejarah tentang Mons dihancurkan.

Para imigran pertama yang meletakkan akar di Lembah Sittaung kira-kira antara 2500 SM dan 1500 SM adalah Mons. Mereka seperti keluarga etnologinya (Mon) Khmer yang berasal dari Mongolia dan bermigrasi selama berabad-abad ke selatan melalui rute migrasi utama yang memimpin dari Cina barat ke Thailand utara, Thailand selatan, dan Burma saat ini. Mereka pertama kali mengisi lembah Sittaung. Kemudian mereka meluas ke barat ke Delta Sungai Ayeyawaddy dan akhirnya, menghuni dan mengendalikan seluruh selatan. Rute migrasi lain yang diambil oleh Mons memimpin melalui India.

Melihat secara dekat kemunculan dan sejarah Mons dan kerajaan mereka, seseorang tidak dapat tidak menghiraukan bahwa salah satu kisah yang paling signifikan dan indah dari Asia Tenggara sedang berlangsung di depan mata seseorang.

Dvaravati

Kerajaan Mon pertama – Kerajaan Dvaravati (650 SM – 1292) – didirikan di tempat yang sekarang adalah Thailand.

Namun, nama & # 39; Dvaravati Raya & # 39; hanyalah sebuah penangkap bagi konglomerat dari beberapa kerajaan kecil dan negara kota kecil yang ada, yang pada akhirnya, hanya kerajaan Mon yang kecil Hariphunchai yang bertahan sebagai kerajaan independen di mana ia berhasil menangkis beberapa upaya Khmer yang menaklukkan untuk menaklukkan kerajaan. Hariphunchai adalah bagian dari konfederasi kerajaan dan negara-negara bagian yang mencakup Kerajaan Mon of Thaton sebagai & # 39; pelabuhan laut & # 39 ;.

Itu / Suvarnabhumi

Sebenarnya, tidak benar untuk menggunakan nama & # 39; Thaton & # 39; untuk ini adalah terjemahan Burma dari nama asli kota Mon & # 39; Sadhuim & # 39; atau & # 39; Sudhamma & # 39 ;, berasal dari nama Pali & # 39; Sudharam, & # 39; Aula suasana para dewa & # 39; dalam bahasa modern & # 39; Kota hukum yang baik & # 39; tetapi saya akan menggunakan & # 39; Itu & # 39; melalui artikel ini.

Setelah meletakkan akar di muara Sungai Sittaung, Thanlwin, Attaran dan Gyaing, Mon mendirikan kerajaan Mon pertama sebagai bagian dari Suvarnabhumi atau Golden Land.

Pada abad keenam SM, Suvarnabhumi secara intensif dan penuh pujian yang disebutkan dalam teks Cina kuno, India dan Singhalese – dan itu sudah menjadi kerajaan Mon yang berkembang pada saat ketika Burma tidak ada dan kedatangan Bamar pertama masih sekitar 1.100 tahun jauh.

Bahwa Kerajaan Thaton, yang terdiri dari kota dan seluruh wilayah Thaton, Bilin dan Kyeik-Hto saat ini adalah The Golden Land & # 39 ;, Suvarnabhumi, tidak cocok untuk semua sejarawan. Saya juga tidak setuju sejauh nama Suvarnabhumi tidak dapat dibatasi pada kerajaan Thaton karena sejauh kerajaan Mon di masa kini, Burma dan Thailand khawatir kita harus ingat bahwa pada masa itu negara-negara Burma dan Thailand tidak ada dan bahwa daerah Mon-controlled meliputi sebagian besar wilayah itu yang kemudian muncul Thailand dan Burma. Terhadap ini kembali dipahami bahwa Thailand juga mengklaim sebagai Suvarnabhumi. Hanya, orang-orang Thailand dengan nyaman lupa menyebutkan bahwa Thailand tidak ada pada masa Suvarnabhumi. Selain itu, hampir semua dari apa yang sekarang Lower Burma berada di bawah dominasi kerajaan Mon. Sedangkan seluruh barat laut dan bagian barat wilayah pusat Burma saat ini dikendalikan oleh Pyu. Ini berarti bahwa sebelum dimulainya Perang Anglo-Burma pertama pada tahun 1824 no & # 39; Burma & # 39; hanya ada kerajaan; kerajaan Pyu / Arakan, kerajaan Mon, kerajaan Shan dan kerajaan Bamar. Perbedaan & # 39; Turunkan Burma & # 39; dan & # 39; Hulu Burma & # 39; hanya ada sejak 1852, setelah Inggris melampirkan wilayah Pegu, yang mereka beri nama & # 39; Turunkan Burma & # 39 ;. Apa yang tersisa dari kerajaan Burman di utara yang mereka sebut & # 39; Hulu Burma & # 39 ;.

Ngomong-ngomong, ada berbagai cara pengejaan & # 39; Suvarnabhumi & # 39 ;, yang misalnya juga dieja & # 39; Suvannabhumi & # 39; atau & # 39; Suwannabhumi & # 39 ;. Saya mengejanya & # 39; Suvarnabhumi & # 39 ;.

Ketika kita melihat area luas yang berada di bawah kendali Mon pada saat Buddha Gautama, menjadi jelas mengapa orang Mon adalah salah satu kelompok etnis yang paling berpengaruh tidak hanya dalam apa yang menjadi Burma tetapi di seluruh Asia Tenggara. Itu adalah batu penjuru untuk kerajaan Mon di masa depan, salah satu yang diklaim semua mengatakan kepada 254 tahun dan telah menutupi hampir seluruh wilayah Burma hari ini.

Bahasa yang diucapkan oleh orang-orang Mon berbeda dari bahasa Bamar dan Thailand, dan termasuk keluarga bahasa Austro-Asiatic dari cabang Monic. Mon terutama dituturkan di Mon State tetapi juga di bagian lain dari Myanmar selatan seperti Negara Bagian Kayin dan di wilayah Tanintharyi utara. Apa yang menyangkut naskah Mon itu adalah abjad suku kata Brahmi yang ada di era Pagan & # 39; Mon & # 39; diadopsi oleh Burma sebagai dasar untuk mengembangkan kitab suci mereka sendiri karena mereka belum pernah memiliki bahasa tertulis sendiri.

Menurut temuan arkeologi Old Thaton membentang seluas 1 mil persegi / 2,6 kilometer persegi. Itu adalah bentuk persegi panjang yang dikelilingi oleh tembok kota (dinding bagian dalam dan dinding luar) berukuran di arah selatan – utara 6.594 kaki / .010 m dan di arah barat – timur 4.232 kaki / 1.290 m. Dinding-dindingnya besar, terbuat dari batu-batu besar, memiliki sudut-sudut yang membulat dan tebal hingga 45 kaki / 15 m.

Old Thaton – seperti hadir Thaton – terletak di sebelah timur Laut Andaman. Dengan laut di barat dan jajaran Martaban di timur, kanalisasi air ke kota dikelola dengan cerdik dan diamankan dengan sistem saluran dan tank yang dipikirkan dengan baik menggunakan topografi lokal untuk menarik dan menyimpan air tawar yang datang ke lereng gunung di sungai yang lebih besar dan lebih kecil. Terhadap banjir dari pantai kota itu dilindungi oleh elevasi dengan situs pelabuhan yang terletak di tingkat yang lebih rendah daripada kota. Kompleks istana ini terletak di bagian tenggara kota Thaton dekat dengan pagoda Shwezayan. Sayangnya, Thaton yang baru dibangun sebagian dan sebagian lagi di dalam Thaton lama. Saya masih mencari jawaban untuk pertanyaan mengapa ini dibuat. Apakah jawabannya, & # 39; karena Thaton hampir sepenuhnya dihancurkan oleh pasukan Raja Anawrahta & # 39 ;? Faktanya tetap bahwa pembangunan Thaton baru di dalam dan di dalam Thaton lama membuat survei dan penggalian arkeologi lebih sulit daripada tugas biasa. Dan lebih banyak penjelasan dan survei perlu dihubungkan di area Old Thaton yang secara mengejutkan tidak banyak diketahui dan di Winka, Kyaikkatha, Taikkala, Zokthok dan Mawlamyine, dll. Untuk menemukan jawaban akhir atas pertanyaan tentang apa yang kelihatan tua dan belajar lebih lanjut tentang kisah dan rahasia di balik Suvarnabhumi yang legendaris.

Penemuan-penemuan penting lainnya dalam contoh bentuk batu bertanda jari, sisa-sisa bangunan bata yang dibangun dengan batu-batu bertanda jari yang berasal dari abad ke-6 dan bukti sejarah lainnya seperti artefak, potterherds, tembikar, tablet nazar, manik-manik, patung Buddha terakota dan koin-koin mungkin bahkan dari waktu-waktu sebelumnya di lokasi-lokasi am sangat menggembirakan dan menjanjikan bahwa masih banyak lagi yang dapat ditemukan untuk membantu menjawab banyak pertanyaan terbuka yang berkaitan dengan Thaton dan sejarah Mons.

Kerajaan Thaton berkembang selama sekitar 1550 tahun, sejak didirikan sekitar 500 SM, sampai ditaklukkan oleh pasukan Pagan pada tahun 1057, apa yang mengakhiri kerajaan Thaton dan pemerintahan selama 25 tahun (1032 ke 1057) dari ke-59 dan Raja Dinasti Laston yang terakhir, Manuha.

Penaklukan Thaton dan deportasi elit kerajaan Mon ke Pagan mengantarkan pada Era Emas Pagan & # 39 ;. Khususnya di bawah pemerintahan Raja Kyanzittha (r.1084 hingga 1112) pendirian budaya Mon adalah yang terpenting dan ironis walaupun tentu saja tidak mengherankan budaya Mon yang sangat beradab menjadi yang tertinggi di Pagan. Bahasa Mon menggantikan bahasa Sansekerta dan Pali dalam prasasti kerajaan, semua seni, termasuk. arsitektur mengalami dorongan luar biasa dan Buddhisme Theravada menjadi dominan. Ini adalah saat saya ingin melihatnya Mons & # 39; cara mengubah kekalahan menjadi kemenangan. Kerajaan Pagan sejak lama adalah sesuatu dari masa lalu (hanya sisa-sisa Pagan yang masih ada) sedangkan budaya Mon yang diadopsi oleh Bamar, naskah Mon yang berdasarkan pada skrip Bamar dikembangkan dan Buddhisme Theravada masih hidup sebagai bagian integral dari apa yang disebut & # 39; Burman & # 39; budaya.

Tetapi dengan berakhirnya kerajaan Mon itu, kisah tentang masa kejayaan Mon dan kerajaan mereka belum berakhir. Itu baru awalnya. Sama pentingnya seperti pada sejarah Mon, itu tidak seberapa dibandingkan dengan apa yang akan terjadi 230 dan yang lebih penting bahkan 369 tahun kemudian.

Hari ini, Thaton adalah kota yang agak sunyi. Wilayah ini memiliki total populasi sekitar 120.000. Dalam hasil dari landfill (pendangkalan) alami, kota ini sekarang terletak sekitar 16 mil ke arah darat dan tidak memiliki pelabuhan lagi. Namun, kalangan orang dalam terkenal U San Win, Arkeolog dan Pensiunan Asisten Direktur Kementerian Kebudayaan yang mengkhususkan diri dalam penelitian sejarah Suvarnabhumi berpendapat bahwa itu adalah kota pelabuhan pedalaman dan tidak pernah terletak langsung di Laut Andaman ( Teluk Martaban) tetapi terhubung dengan itu dengan kanal; hipotesis yang menarik. Saya tidak mengatakan bahwa ini tidak mungkin tetapi lebih memilih untuk tetap dengan pendapat tradisional bahwa itu terletak langsung di atau sangat dekat dengan garis pantai di Teluk Martaban sampai tesis San Win terbukti benar.

Tanpa sejarahnya yang mengesankan, Thaton akan menjadi kota lain tanpa banyak hal untuk ditulis di rumah. Terlepas dari sisa-sisa tembok kota tidak ada yang menunjukkan bahwa kota ini memang ibukota kerajaan kerajaan Mon yang dulu kuat dan kota pelabuhan dan pusat perdagangan yang sebelumnya sibuk dan makmur.

Modern Thaton dihubungkan oleh jalan dan kereta api ke semua bagian Negara Bagian Mon dan seluruh Burma. Setelah kunjungan singkat ini ke masa sekarang, saya sekarang akan kembali ke masa lalu.

Setelah Thaton ditaklukkan, kerajaan Mon sebelumnya adalah selama 230 tahun negara bawahan kerajaan Pagan. Tapi kemudian pada 1287 hal mulai berubah secara dramatis dengan kekalahan tentara Pagan oleh pasukan Kubilai Khan.

Invasi Mongol diarahkan pada runtuhnya kerajaan Pagan pada 1287. Secara berurutan Pagan ini menjadi – dengan mantan putra raja Narathihapate, Kyaw Zwa (r. Ca. 1287 hingga 1297) sebagai raja boneka – sebuah negara bawahan dari Orang Mongol dan diintegrasikan ke dalam kerajaan Mongol (provinsi Cheng-Mien).

Setelah kehilangan semua kekuatannya dan secara otomatis berhenti ada sebagai otoritas pusat Pagan kehilangan semua negara bawahannya, yaitu, Pegu, Taungoo dan Prome. Mereka memenuhi syarat kemandirian mereka dan sinyal awal untuk munculnya kerajaan Mon yang kedua, kerajaan Hanthawaddy yang akan menjadi jauh lebih kuat daripada kerajaan Mon dari Thaton (dan jauh lebih kuat daripada kerajaan pasca-Bagan lainnya dari Burmans), adalah diberikan. Tetapi butuh waktu 100 tahun lagi bagi Mons untuk siap mewujudkan impian mereka.

Hanthawaddy / Ramannadesa

Pada tahun 1253, seorang pria yang diberi nama Magadu dilahirkan di sebuah desa beberapa mil di utara Thaton. Dia akan 34 tahun kemudian di 1287 menjadi pendiri kerajaan Mon 2, kerajaan Hanthawaddy juga dikenal sebagai Ramannadesa atau kerajaan Pegu. Dari bulan April 1287 hingga pembunuhannya pada bulan Januari 1307 ia mengundurkan diri sebagai raja Wareru, raja Hanthawaddy pertama, dari ibukotanya Martaban (Mottama) sebuah kerajaan yang nominal negara bawahan kerajaan Sukhothai, diperintah oleh ayah mertuanya, raja Ram Khamhaeng. Pada tahun 1330 Ramannadesa menjadi dasarnya tidak bergantung pada kerajaan Sukhothai.

Seperi prestasi King Wareru adalah satu hal yang sering dikreditkan karena dia tidak melakukannya dan itu adalah menyatukan tiga pusat kekuasaan Monland. Ini terjadi delapan raja dan 104 tahun kemudian pada 1391 dan dicapai oleh raja Razadarit. Tetapi fondasi Mon Kingdom masa depan yang kuat telah diletakkan. Raja Wareru digantikan oleh saudaranya Hkun Law, yang memerintah dari Januari 1307 hingga Maret 1311.

Mon raja Razadarit dari rumah Wareru, putra raja Mon Binnya U telah berhasil mempersatukan tiga pihak yang tidak berdampingan dengan wilayah Mon yang ada di Ayeyawaddy Delta (di bawah komando pamannya Laukpya), Pegu, kerajaan Hanthawaddy yang sah yang diperintah oleh Pangeran Binnya Nwe & Raja ayah Binnya U, nenek dari pendiri kerajaan, Raja Wareru, (di bawah komando putri Mahadevi, saudara perempuan raja yang kalah dan kekasihnya Smim Maru) dan Martaban (di bawah komando raja Menantu Binnya, Byattaba, seorang gubernur pemberontak) setelah diproklamasikan sebagai raja pada usia 16 tahun pada tanggal 02 Februari 1384. Tetapi sekarang saya sedikit lebih maju dari peristiwa sebenarnya. Izinkan saya menceritakan bagian kisah ini dari awal dan lebih detail.

Nama lahir raja nanti Razadarit adalah Binnya Nwe. Judulnya adalah pangeran dan dia adalah pewaris takhta yang sah. Keluarga Raja Binnya U sudah lama sebelum kematiannya ditandai dengan hubungan yang sulit dan tegang, untuk sedikitnya, karena anggota keluarga sibuk dengan perencanaan dan perencanaan sehubungan dengan hal-hal keberhasilan tahta.

Saingan untuk naik tahta Pegu adalah Putri Mahadevi, adik Raja Binus (untuk lebih tepatnya kekasihnya Smim Maru yang ingin menjadi raja dan mendapat dukungannya), dan Laukpya, Raja Binnya U & # 39; saudara laki-laki. Masing-masing dari kedua pihak ini ingin mendapatkan tahta. Oleh karena itu, mereka harus menyingkirkan saingan lainnya dan Putri Mahadevi dan saudaranya Laukpya adalah satu pendapat bahwa yang pertama dikeluarkan dari balapan adalah putra Raja Binnya berusia 15 tahun, pangeran Binnya Nwe , yang sebagai putra satu-satunya raja pasti menjadi penerus ayahnya. Ini perlu dicegah.

Setelah diberitahu tentang intrik Binnya Nwe takut akan dibunuh dan telah melarikan diri ke Dagon (Rangoon yang belakangan) dengan saudara tirinya Talamidaw untuk memulai pemberontakan melawan ayahnya Binnya U dan itu adalah tempat saingan Binnya Nwe ke takhta pergi dengan pasukan mereka, ke Dagon, hanya untuk menemukan itu dibentengi dan Pangeran Binnya Nwe bersama dengan pasukan kecil yang terdiri sebagian dari pasukan reguler yang setia dan sebagian tentara bayaran siap untuk bertarung. Pasukan Laukpya dan Byattaba mundur setelah beberapa hari pengepungan tetapi Smim Maru ingin menyelesaikan masalah & # 39; Binnya Nwe & # 39; sekali dan untuk semua; tapi ini bukan ide yang bagus. Pasukannya dikalahkan, dia dieksekusi. Binnya Nwe berbaris ke Pegu dengan pasukan kecilnya dan disambut oleh elit penguasa dan dimahkotai karena ayahnya raja Binnya U telah mengampuni putra dan putrinya dan menghabiskan beberapa waktu di ranjang kematian meninggal dua hari sebelum Binnya Nwe & # 39 ; kedatangan di Pegu. Binnya Nwe dijadikan raja ke-9 Hanthawaddy (Pegu) pada hari Senin, 4 Januari 1384, dengan nama pemerintahan Rajadhiraj (Pali, Raja Raja) yang dikenal sebagai raja Razadarit. Sekarang menjadi raja Pegu (Hanthawaddy), Smim dieksekusi, tentara Smim dikalahkan, Mahadevi diampuni dan dibawa ke garis dalam pertukaran untuk memberikan Dagon sebagai fief dan Pegu secara resmi di bawah raja kontrolnya Razadarit bisa mulai mencoba menyatukan Mon di bawah perintahnya; dan itu dia lakukan. Namun, hal-hal tidak berjalan sebagaimana yang dia harapkan karena pamannya Laukpya dari Myaungmya pasti tidak mau tunduk kepada raja Razadarit yang jauh lebih muda. Mengetahui bahwa itu patut dipertanyakan bahwa dia akan menang ketika datang ke perang dengan raja Razadarit, Laukpya meminta bantuan dari Raja Swasawke dari Ava yang menawarkan sebagai imbalan penyerahannya kepadanya. Swasawke dengan senang hati mengabulkan permintaan itu dengan motif tersembunyi ke kerajaannya dengan menyerang kerajaan Hanthawaddy dan membawanya di bawah kendalinya karena apa yang sangat dibutuhkannya adalah akses langsung ke Teluk Benggala untuk memulai perdagangan yang menguntungkan dengan negara-negara asing. Terhadap latar belakang tawaran Laukpya ini adalah berkah dari Tuhan.

Sementara raja Razadarit sibuk dengan perencanaan dan mempersiapkan langkah-langkah untuk mengkonsolidasikan semua wilayah Mon yang membuatnya perlu menggunakan kekuatan karena tidak ada Laukpya yang mengendalikan delta Ayeyawaddy di barat atau Byattaba yang mengendalikan Martaban di timur bersedia tunduk kepada Razadarit. Namun, ia harus terlebih dahulu membela kerajaan Hanthawaddy-nya yang berpusat tentang Pegu terhadap upaya invasi terhadap Ava king Swasawke (alasan Perang 40 Tahun antara Pegu dan Ava) yang menyerang dari utara dan Laukpya yang menyerang dari barat. Ini, Razadarit berhasil. Dia menangkis upaya invasi pertama pada 1386 dan yang kedua pada 1387. Ini tidak akan mungkin terjadi tanpa bantuan penting. Raja Razadarit adalah pejuang yang sengit, pemberani, dan ditakuti yang nantinya akan memiliki banyak kemenangan dalam pertempuran tunggal di ikat pinggangnya, tetapi ia tidak memiliki pengetahuan dalam seni perang. Tapi dia beruntung memiliki perwira yang memiliki pengetahuan dan pertempuran yang kuat seperti jenderal Lagun Ein, Emuntaya dan Byat Za yang akan mengajarinya seni perang dan memenangkan banyak pertempuran masa depan dan perang baginya.

Namun, kemenangan atas pasukan Ava tidak terjadi tanpa kerugian serius dan telah menjadi sangat jelas bahwa Razadarit harus segera menyatukan kembali Mons jika ia ingin memiliki kesempatan yang adil melawan kekuatan kuat kerajaan Ava.

Pada akhir tahun 1388 ia menyerang Martaban dan menaklukkannya pada awal 1389. Ia sekarang memiliki pusat (Pegu), timur laut dan tenggara (Martaban) dari kerajaannya dikonsolidasikan, sehingga menciptakan prasyarat untuk berkonsentrasi penuh pada masalah terakhir, pamannya laukpya dari Myaungmya. Namun, ini ternyata lebih sulit untuk dipecahkan daripada yang dia duga meskipun dia sangat sadar bahwa mengalahkan Laukpya adalah perintah yang berat.

Pada awal 1389 Razadarit berbaris di Myaungmya tetapi mengetahui bahwa kota itu akan dibentengi dengan kuat ia ingin menaklukkan Pathein terlebih dahulu. Pathein terletak beberapa mil sebelah barat laut Myaungmya dan Razadarit yang berpikir bahwa menaklukkan Pathein akan jauh lebih mudah daripada menaklukkan Myaungmya apa yang ingin dilakukannya setelah Pathein diambil. Rencana ini tampak bagus di atas kertas tetapi tidak lulus ujian di medan perang. Setelah pertempuran sengit dengan pasukan darat dan laut dan sejumlah besar kekejaman, Razadarit mencoba pertama untuk menambahkan delta Ayeyawaddy dan bagian selatan Arakan ke kerajaannya telah gagal. Laukpya juga menderita kerugian besar tanpa – bertentangan dengan Razadarit – memiliki kemungkinan untuk dengan mudah mengisi kembali hal-hal yang sangat dibutuhkan. Karena itu dia memutuskan untuk meninggalkan Myaungmya. Tidak jelas apa yang dia bawa bersamanya tetapi dikatakan bahwa keluarganya dan emas, perak dan batu berharga bermuatan 10 ekor gajah. Jenderal dan penasihat Razadarit Byat Za diberitahu bahwa Laukpya telah pergi ke Prome dan ditemani oleh sekelompok tentara Byat Za segera berangkat untuk menangkap Laukpya.

Mendapatkan pesan bahwa dia dikejar, Laukpya mengubah rencana dan melarikan diri ke Thandwe di Arakan. Dia diikuti oleh Byat Za yang menyerang kota. Penguasa Thandwe memilih untuk mengambil jalan keluar yang mudah menyerahkan Laukpya ke Byat Za yang membawanya sebagai tahanan dan kembali ke rumah.

Adapun apa yang terjadi pada Laukpya setelah ditangkap ada laporan yang berbeda. Beberapa menarik garis di bawahnya ditangkap dan berhenti di situ. Yang lain mengatakan dia dieksekusi, namun yang lain mengatakan bahwa dia meninggal dan ada juga beberapa yang mengatakan dia diampuni. Apa yang mengkhawatirkan putranya Nawrahta dan menantu laki-laki Pyanchi yang di bawah komandonya Pathein berhasil dipertahankan terhadap pasukan Razadarit, dilaporkan bahwa mereka berhasil melarikan diri ke Ava. Di sana mereka dijadikan Lord of Salin (Nawrahta) dan Lord of Prome (Pyanchi) oleh Raja Ava. Mereka akan bertemu lagi beberapa tahun kemudian dalam situasi yang serupa; Kekuatan Razadarit & sebagai penyerang dan Nawrahta dan Pyanchi sebagai pembela.

Sementara Razadarit telah mempersiapkan kampanye militer terakhir untuk menaklukkan Daerah Delta Ayeyawaddy pada 1390 tetapi mendengar bahwa Lord of Myaungmya ditangkap oleh Razadarit, pembela Myaungmya dan Pathein menyerah tanpa syarat. Dengan itu Razadarit telah menyelesaikan misinya untuk mengkonsolidasikan semua yang sekarang menjadi Burma yang lebih rendah dan untuk menyatukan daerah-daerah yang sebelumnya independen, Martaban, Pegu, dan Ayeyawaddy Delta.

Setelah fase singkat istirahat, merayakan, berdoa dan berjasa (ketika Razadarit juga menyingkirkan istrinya Talamidaw dan putranya Bawlawkyantaw, dengan cara yang sangat jahat) dia membuat persiapan untuk beraksi di langkah berikutnya. untuk memperluas wilayahnya ke arah utara: menaklukkan Myanaung, terletak di selatan Prome di Sungai Ayeyawaddy. Ini adalah salah satu delta paling utara kota Ayeyawaddy oleh sungai sekitar 180 mil / 112 kilometer sebelah timur laut Pathein dan di bawah kendali Ava.

Tidak menyia-nyiakan waktu Razadarit memanfaatkan domain Pathein yang baru diperolehnya dan mengumpulkan kekuatan angkatan laut dan darat yang besar untuk menyerang Myanaung. Dia berhasil melakukan ini pada tahun 1391 dan mengubah Myanaung menjadi garnisun yang dibentengi dengan baik untuk pasukannya. Sekarang pasukannya sekitar 140 mil / 87 kilometer selatan Prome objek berikutnya dari keinginannya.

Dia pindah dengan tanah dan kekuatan angkatan lautnya ke hulu dan mengepung Prome. Tanggapan Raja Swasawke adalah mengirim pasukannya untuk memenuhi pasukan Hanthawaddy dan menghentikan Razadarit & # 39; s kemajuan. Namun, sebelum pertempuran terbuka, keduanya menegosiasikan gencatan senjata yang akan berlangsung dari 1391 hingga 1404. Razadarit membatalkan pedang dan pasukannya mundur ke Myanaung.

3 bulan sebelum hari ulang tahunnya yang ke 70, Swasawke meninggal pada April 1400 yang membuat Ava mengalami krisis suksesi yang disertai dengan intrik, pembunuhan, dan pemerasan. Krisis berakhir pada 1401 dengan penobatan Minhkaung I, putra tertua Swasawke yang awalnya tidak didukung oleh elit penguasa fakta yang sebenarnya telah memicu masalah kenaikan.

Pada 1404 Razadarit menyerang kerajaan Ava dalam skala besar dengan tujuan akhir adalah untuk mengambil Ava, menyelesaikan kontrak kerajaan Ava dan menambahkannya ke kerajaan Hanthawaddy-nya. Serangannya pada Ava dan Prome gagal tetapi tidak ada pihak yang mampu memenangkan perang dengan cara militer saja. Selanjutnya, apa yang tersisa untuk pasukan Razadarit lakukan adalah mengepung kota dan membuat narapidana kelaparan. Ini berhasil dengan baik karena memaksa Minhkaung saya untuk menyerahkan dan menegosiasikan gencatan senjata pada tahun 1406.

Namun, gencatan senjata ini akan berlangsung selama beberapa bulan hanya untuk Ava terus berjuang dan menaklukkan pada 1406 Kale di utara, Mohnyin di timur laut dan Arakan di barat kerajaan Ava. Ini, tentu saja, tidak dapat diterima oleh Razadarit dan memaksanya untuk membiarkan gencatan senjata menjadi gencatan senjata dan melanjutkan perang melawan Ava. Dia berbaris di Arakan dan dengan cepat mengejar pasukan Ava keluar dari sana.

Pertempuran berlangsung terus dan terus dengan tidak ada pihak yang cukup kuat untuk menghadapi semua pukulan final memutuskan untuk lawan. Dalam penyebab perang, Teritori diperoleh, hilang dan kembali sementara kedua belah pihak harus menderita kerugian besar dalam jumlah besar dari peti perang, yang untuk mengisi kembali menjadi semakin sulit, kehidupan manusia, hewan, hasil pertanian, penghancuran bangunan dan infrastruktur, kapal, dll. Kenyataannya, seluruh kerajaan bangkrut karena biaya yang sangat berat yang ditimbulkan oleh mengobarkan perang. Ava tidak terkecuali dan bertemu dengan nasib yang sama karena perang antara Hanthawaddy dan Ava meninggalkan Ava secara finansial dan sebaliknya benar-benar kelelahan sementara kerajaan Hanthawaddy naik ke keagungan, kekuatan dan kekuatan sebelumnya yang tidak diketahui yang berlangsung dari 1426 hingga 1541 dan turun dalam sejarah sebagai kerajaan paling kuat dari semua kerajaan pasca-Pagan. Tetapi sekarang saya sedikit lebih maju dari diri saya sendiri.

Akhir & # 39; Perang Empat Puluh Tahun & # 39; terutama adalah hasil dari kematian raja musuh seumur hidup Razadarit dari Hanthawaddy dan raja Minyekyawswa dari Ava yang merupakan kekuatan pendorong perang. Raja Minyekyawswa pada tahun 1417 tewas dalam pertempuran dan raja Razadarit pada tahun 1421 oleh seekor gajah liar yang ingin ia jinakkan.

Tentang waktu yang diikuti dari akhir perang dengan Ava pada 1426 hingga 1534 (Zaman Keemasan Kerajaan Hanthawaddy) tidak banyak dilaporkan. Tahun-tahun ini adalah tahun yang damai dan sejahtera.

Sementara raja Razadarit meninggalkan kerajaan Hanthawaddy yang kuat dan kaya yang mencakup hampir semua wilayah Burma saat ini dan melewati 108 tahun damai, bekas kerajaan Ava yang kuat dan kuat terjerumus ke dalam krisis dan menyusut menjadi seukuran kerajaan kecil. .

Akhir masa kerajaan Hanthawaddy dimulai dengan perang melawan kerajaan Toungoo yang lebih kecil dan lemah dari raja Tabinshwehti pada tahun 1535. Perang itu, akhirnya, hilang pada tahun 1541 dengan jatuhnya Mottama karena keengganan raja Hanthawaddy Takayutpi,; kekalahan yang memalukan karena itu adalah self-inflected dan benar-benar dapat dicegah.

Dipulihkan Hanthawaddy

199 tahun kemudian, Mon berhasil memberontak melawan kerajaan Toungoo dan mendirikan kerajaan Hanthawaddy yang Dipulihkan yang memerintah sampai 1751 bagian besar Burma bagian bawah dan tengah dan setelah mengambil Ava pada tahun 1752 juga seluruh Burma atas. Namun, kerajaan ini berumur 17 tahun. Kejatuhannya pada 1757 mengakhiri kemerdekaan Mon; sejak saat itu Mon adalah orang tanpa negara. Orang-orang Mon, peradaban, budaya dan bahasa mereka sejak saat ini berada di bawah ancaman serius untuk dipadamkan apa yang harus dilakukan Bamar diadili dengan cara-cara yang paling kejam.

Akhir dari kerajaan Hanthawaddy yang Dipulihkan pada tahun 1757 adalah seperti berakhirnya kerajaan Hanthawaddy yang dibelokkan sendiri. Dalam kedua kasus, kekalahan itu lebih disebabkan oleh kelemahan raja-raja mereka dan elit yang berkuasa daripada kekuatan rekan Burman yang terkait.

Seperti semua kerajaan Bamar, kerajaan Mon naik dan turun tetapi ada perbedaan penting antara kerajaan Bamar dan kerajaan Mon. Ini adalah bahwa a) kerajaan 3 Mon (Thaton, Hanthawaddy and Restored Hansawaddy) adalah orang-orang yang dengan, semua diberitahu, beberapa tahun 1830 berlangsung (dibandingkan dengan semua mengatakan sekitar 840 tahun dari 8 kerajaan Bamar) terpanjang dari semua, bahwa b) Itu adalah yang pertama dari semua kerajaan yang pernah ada di tempat yang sekarang disebut Burma, bahwa c) Kerajaan Mon memiliki standar peradaban tertinggi. Oleh karena itu tidak ada kerajaan lain yang meninggalkan tanda yang berbeda dengan milik mereka.

[ad_2]

Kebebasan dalam Berbahagia Salah

[ad_1]

Pecundang sangat tidak populer di zaman sekarang. Anda hanya perlu menghabiskan 15 menit di halaman sekolah untuk mengetahui bahwa anak-anak benci disebut sebagai pecundang. Itulah kekuatan dunia, dan psikologi sosial yang memikat, yang sangat bergantung pada setiap orang.

Tidak ada yang suka kalah. Semua orang ingin berhasil, dan, meskipun kita diberitahu bahwa kebanyakan orang sukses gagal ribuan kali, tidak ada yang benar-benar ingin gagal sekalipun.

Dan jika menang dan kalah adalah dua polarisasi kehidupan,

begitu juga benar dan salah.

Tidak ada yang mau salah. Semua orang berpura-pura bahwa mereka benar. Dan semua orang berusaha meyakinkan orang lain bahwa mereka sendiri benar, dan orang lain salah. Ini adalah kekacauan sosial.

Tetapi Kerajaan Allah beroperasi secara berbeda.

Hanya sedikit orang mendekati kekuatan ini

karena mereka melihat kekuatan

melalui mata dunia.

Kerajaan Allah beroperasi

sebagai Kerajaan Terbalik.

Kekuatan Kerajaan adalah kebijaksanaan;

kebijaksanaan yang merupakan kebodohan bagi dunia.

Pernyataan-pernyataan yang mengikuti dekrit bahwa ada kuasa di Kerajaan yang kebanyakan orang Kristen bahkan tidak mengerti, apalagi berlaku. Ada beberapa yang mempraktekkannya dengan konsistensi yang ketat. Berikut ini adalah daftar pernyataan yang dipersonalisasi yang menggambarkan orang percaya yang paling dewasa di dalam Kristus:

  • Saya tidak harus benar untuk bebas.
  • Saya tidak perlu merasa aman.
  • Saya bisa merasa aman dan merasa salah pada saat yang sama.
  • Saya tidak perlu meyakinkan Anda bahwa saya benar.
  • Saya tidak ingin Anda berpikir saya tidak masuk akal, tetapi jika Anda melakukannya tidak apa-apa.
  • Anda bebas memikirkan apa pun yang saya inginkan.
  • Anda tidak harus menyukai saya atau apa yang saya katakan atau lakukan.
  • Saya masih akan percaya, bahwa pada waktunya, saya dapat membuat teman Anda, jika saya terus memperlakukan Anda dengan rahmat.
  • Saya akan mengerti jika Anda tidak dapat melihat dari sudut pandang saya. Saya harap Anda tidak pernah merasa saya memanipulasi Anda.
  • Bahkan ketika saya pikir Anda salah, saya ingin memperlakukan Anda dengan rasa hormat yang sama seolah Anda benar, bahkan ketika saya dengan hormat tidak setuju dengan Anda. Aku tidak akan berperang denganmu.
  • Saya tidak dapat diancam, dan saya mengancam siapa pun.
  • Aku tidak akan bertarung denganmu, dan kamu tidak bisa bertarung denganku. Percayalah, ada kekuatan dalam hal itu.

Semua pernyataan ini berbicara dengan cukup rendah hati yang menundukkan kebanggaan yang biasanya akan bersikeras untuk merasakan ketidakadilan yang menyebabkan kita membenturkan diri kepada siapa pun yang akan menyebut kita salah.

Dengan semua dalil di sekitar gereja tentang doktrin dan hermeneutika dan satu sisi melawan yang lain, kita segera kehilangan pandangan bahwa sebagian besar ini tidak penting. Apa yang Kristus panggilkan kepada kita adalah menjalani hidup yang berbeda; kehidupan pelayanan kepada umat manusia untuk pemuliaan Tuhan.

Begitu kita mendamaikan fakta bahwa memuliakan Tuhan adalah satu-satunya tujuan hidup kita, kita berhenti bersikeras menjadi benar sepanjang waktu, dan mulai mencintai orang bahkan ketika mereka menjengkelkan.

Ketika kita melihat kehidupan seperti ini,

transformasi hati kita

melalui pembaruan pikiran kita

jelas, tanpa usaha ditambahkan.

Kami tidak perlu makmur di dunia ini

untuk mengetahui bahwa kita sedang makmur dalam kehidupan kekal.

Kita tidak perlu benar untuk merasa dibenarkan. Mengetahui bahwa Tuhan tahu hati kita benar lebih dari cukup. Tidak peduli apa yang dipikirkan orang lain. Kami dibebaskan untuk hanya mencintai mereka.

Hati kita benar ketika kita bisa menerima kesalahan.

Dalam hal ini adalah esensi untuk bisa diajar.

Keselamatan apa yang kami tawarkan kepada orang-orang dengan perspektif Kerajaan ini yang tidak mencari keuntungan bagi diri kami sendiri.

Dan, tentu saja, kita akan salah dalam beberapa waktu, tetapi tidak setiap saat.

Artikel ini juga bisa disebut 'satu-satunya buah sejati kedewasaan Kristen – kalah menang.'

[ad_2]

Plakat Memorial di Tempat Happiest di Bumi

[ad_1]

Dunia Disney adalah tempat impian dan sihir. Dalam semua hal-hal hebat yang harus dilakukan dan dilihat, ada juga detail-detail kecil lainnya yang tidak banyak diketahui orang. Disney sebenarnya memiliki beberapa area di mana cor plakat perunggu dan dinding peringatan adalah bagian dari dekorasi dan pengalaman taman. Orang-orang telah meninggalkan jejak mereka di dunia ini daya tarik terkenal selama bertahun-tahun.

Tempat pertama Anda akan melihat plakat perunggu adalah di The Magic Kingdom. Mereka ada di seluruh taman, menyambut tamu dan mengingatkan mereka tentang orang-orang hebat yang menciptakan taman. Ketika Anda memasuki terowongan di stasiun kereta Main Street saat Anda berjalan ke taman, ada sebuah plakat terkenal yang menyambut Anda dengan "Di sini Anda pergi hari ini dan memasuki dunia kemarin, besok, dan fantasi".

Yang paling terkenal dari plakat peringatan di seluruh Dunia Disney adalah di dasar patung terkenal Walt Disney memegang tangan Mickey Mouse. Itu ditulis oleh Roy. O Disney dalam dedikasi saudaranya, Walt, dan berakhir dengan kalimat inspiratif "May Walt Disney World membawa kegembiraan dan inspirasi dan pengetahuan baru bagi semua yang datang ke tempat bahagia ini … sebuah Kerajaan Sihir di mana orang muda di hati semua usia bisa tertawa dan bermain dan belajar – bersama ".

Plakat perunggu cor juga digunakan untuk menyambut tamu di setiap negeri Kerajaan Sihir; Main Street, Adventureland, Frontierland, Liberty Square Fantasyland, dan Tomorrowland. Ada juga versi unik dari plakat peringatan ketika Anda memasuki Magic Kingdom. Lantai di bawah ini sebenarnya terbuat dari ubin dengan dedikasi pada mereka, baik untuk mengenang orang yang dicintai atau untuk mengenang keluarga yang sering mengunjungi taman, sehingga mereka dapat mengunjungi batu mereka yang membuka jalan ke Kerajaan Sihir setiap kali mereka berkunjung.

Sesuatu yang serupa didirikan di EPCOT, yang disebut proyek "Leave a Legacy". Ketika Anda memasuki taman, ada pilar-pilar batu penuh dengan plakat peringatan yang benar-benar memiliki gambar orang-orang terukir di dalamnya dengan sedikit ucapan di samping masing-masing. Dengan cara itu seseorang bisa meninggalkan warisan mereka untuk ditampilkan di taman selama bertahun-tahun yang akan datang. Untuk berpikir bahwa puluhan tahun ke depan, anak-anak seseorang dapat berjalan ke plakat peringatan yang ditinggalkan ibu dan ayah mereka dahulu dan melihat gambar mereka terukir selamanya di EPCOT.

Dunia Disney sangat menggunakan plakat untuk memperingati orang lain serta memandu tamu dan benar-benar membuat mereka merasakan sejarah taman. Mereka menambahkan estetika indah ke tempat dan layak berhenti dan mengagumi ketika Anda menemukan mereka.

[ad_2]